《汉帝国风云录》读后感怎么写。
如果说，一本书就是一个台阶，那么在人的一生中将有千万道台阶等着我们去跨越。读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，阅读作品后，我对作者的想法更加了解，心中感触颇多，最好的心得其实是自己“产出”一篇属于自己的读后感！您从作品中有哪些领悟呢？以下是小编陆续整理的“《汉帝国风云录》读后感怎么写”，欢迎阅读，希望可以帮助到有需要的朋友们。
近两星期，我读了张嘉骅叔叔的作品《少年读史记》，他是1963年生的，屈指一算，已是五十多岁的中年人了。他为什么要写这套书呢？原因就在他想让更多的少年儿童深入地读《史记》。
这本书从制定朝仪的叔孙通，到号称“飞将军”的李广，从卫青和霍去病的故事，到隐居在朝廷里的狂人—东方朔的.故事，张叔叔都一一地把这些事像看电影一样地摆在我们的眼前，让我们尽情地去观赏，去体会。
在我们现在的文化里，经常“遇得到”一些汉代人。讨论司法的公正性，我们会举张释之执法的例子；描述一个人的勇猛，我们可以说他像“李广射虎”；形容一个人时运不济，会说他“李广难封”；见到一对恩爱的夫妻，则会将他们喻为“文君司马”。至于张骞通西域的壮举，如今已是学生们课堂上绕不开讲的历史了。这些遥远的汉代人，他们的事迹没有随着两千多年的时间流转而消失；相反，透过史记的记载和民间传说，他们都一如当年那般活着，甚至活出各类“生命的典型”。太史公司马迁写《史记》，采用“纪传体”，以生动的叙事呈现了历史人物在每个时代的事迹。这是一种形塑，目的在于借由形象的塑造，挖掘历史人物的内在精神，对他们的作为赋予意义和价值，从而给后人以借鉴。张释之执法刚正不阿，自我期许为天下的一把尺。文帝认为该判重罪的，他依法只判罚金；文帝认为该诛三族的，他依法只判死刑。景帝还是太子的时候，与梁王经过皇宫外门而不下车行礼，张释之依法弹劾，因此与景帝、梁王结下怨。景帝继位后，张释之终究因当年得罪景帝而被降调。太史公对景帝的一些作为有些微词，这不仅见于张释之被降调的事，也见于晁错被杀的事。汉初大封同姓为王，致使藩国坐大。到了景帝时，为了巩固皇权而削弱藩国，引起了吴、楚等七国反叛。
太史公用毕生的经历撰写《史记》，通过他的书写，那些汉代人的事迹提供了一连串的“生命典型”，他们的精神至今还活在我们的文化里。
那些汉代人真的离我们不远！（547118.CoM 精选范文网）
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读后感范本: 风流去读后感怎么写
书是开启智慧之门的钥匙，阅读一本好书能够让我们受益匪浅，我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，阅读完作者写的作品后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来，最好我们可以用读后感文章的方式，将阅读中的体验记录成文。在读了作品后，您自己有什么感想呢？下面是小编为大家收集的“读后感范本: 风流去读后感怎么写”，欢迎阅读，希望这些可以帮助到大家！
这本《风流去》让我想起黄仁宇的《中国大历史》。这些打通古今、举重若轻的文字，每每让人心生时不我与之叹，蹉跎岁月之感，奋发向上之想！它是文学的思想史，是思想的文学史。它告诉我们，不能够忘却的组成了我们的记忆，不随风而去的故人往事怎能如烟！记忆中的历史是历史的风流，是风流人物，也是风流时代；是历史上的今天，也是历史上的明天。然而，尽管历史的解读千人千面，对风流的理解却总是趋同：被格式化了的风流很多时候是习而不察的误解。这样，鲍鹏山的风流解读才尤其宝贵，他打破了那些习以为常、熟视无睹的格式化，以多情的理性解读漫漫长路上的行者，让他们一个个走进我们的视野，让我们看到一个个熟悉又陌生的名字所蕴含着的理想与激情，人格与性情。于是，我们哭着他们的哭，笑着他们的笑，寂寞着他们的寂寞，孤独着他们的孤独，快乐着他们的快乐，幸福着他们的幸福，感动着他们的感动，思考着他们的思考。他不仅让我们在古人身上看到了自己，还让我们看到了人。在这条能量传导的链条中，他不仅是一环导体，也是一个新的能量。
从老庄孔孟到嵇阮陶谢，一部书中鲍鹏山尽数三千年风流人物，至情至性、至理至真，以手写心、直言无忌。他从心灵深处发出的声音直抵我们的心灵深处。他爱一个人爱得那么毫无保留义气深重，恨一个人恨得那么不留余地义正词严。他对道德、对人的情感，甚至对人性的弱点都有着善意的回护与爱惜，而那或温婉或激烈的批评，总能震动我们的心灵。他的包容是一颗悲心，他的批判源自一颗慧心。他有时肃穆庄严，有时不屑一顾，有时洒脱幽默，有时拍案惊奇；或志深笔长，梗概多气，或洒笔酣歌和墨谈笑。他不板着脸冷着心地讲思想，他从容地纵横古今，谈笑间充溢着历史的纵深感和哲学的普遍性。他让我想起刺秦的荆轲、骂人的鲁迅、路见不平一声吼的绿林好汉，想起蒸不熟、煮不烂、锤不扁、炒不爆的铜豌豆关汉卿，想起偏居一隅心系环宇的隐士、肩扛道义舍我其谁的狂生。他让我想起诗人、哲人。哲人的美是思想的美，可是他却把思想写得这样诗意；诗人的美是意境的美，可是他却把这意境写得这样深沉，那饱蘸着情感的思想令人沉思也令人下泪。当读到庄子是一颗孤独的树，为什么泪水骤然蒙上了我的眼？是千年前孤独的庄子动了我的心，还是这读懂了庄子的孤独的鲍老师动了我的心？谁说思想只是理性的声音？我在他那多汁的情感里受到了最强烈的思想的震撼！让他流泪纵横的也浸湿了我的眼角。用他读庄子的话说，他走近存在了。伟大的事物只有同样伟大的人才看得出来，那是懂得也是爱。因懂得而爱是最热烈最深沉的爱。我想，有鲍子解读诸子，诸子有灵，会很欣慰的。我不知道鲍鹏山的深度是来自情深还是理深因情深而理深，抑或理深而后情深？毫无疑问，他是饱学之士，但我更倾向于把他理解为性情中人一倾如注的言辞迫人双眼，苍凉悲壮的幽默让人鼻酸，读书万卷落笔惊人。
《风流去》是学术与文学的结合，哲人与诗人的结合，知识分子与血肉之躯的结合，理智与激情的结合。他以学术的真诚所做的真诚的学术，是为而不为、不为而为的最高境界！放下书，惘然若失，那让人冷却的理智又让人燃烧的激情！此刻，我的感觉正如鲍鹏山的提问：你是我的梦还是我是你的梦？无论怎样，感谢梦一般地相遇！我仿佛看见，他寂寞地在冬夜读书，动情地在春日写书，他以不泯的童心扞卫着人性的尊严和知识分子的良知。那一双寻找真理的利眼，带着体温的情感，那一腔泼洒真情的热血！他的不老的激情是学子般的爱恨情愁，扑面而来的激扬文字要把人带回青春岁月在这个飘雪的冬日的午后，他把他的寂寞告诉你，让人心痛的不只有他的寂寞，还有你的寂寞也被他说中了人是那么矛盾，你有着伟大的理想，却在这个下雪的午后不知所措正是在这个时候，我打开《风流去》，看到鲍鹏山与他笔下的也是中国历史中的那些光焰万丈的风流人物相遇了，他让他们复活且与我们相遇。他给中国的学术界送来一丝沁人心脾的清风，给中国的文学批判带来了哲学的高度和历史的长度。如果鲍鹏山能够代表中国当代的青年知识分子，真是一件很让人欢欣鼓舞的事！
三国演义读后感怎么写
读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。阅读完作者写的作品后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来，写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。该如何才能将一篇作品读后感写好呢？一起来看看小编为大家整理的“三国演义读后感怎么写”，欢迎大家收藏与参考，希望对您有所帮助。
孙权在整个《三国演义》之中可谓是一个最低调的霸主，然而他却并非平庸的霸主。他的管理才能丝毫不亚于足智多谋的曹操，甚至要强于没有诸葛亮撑腰的刘备。只是由于他的低调，没有过多地被人们所重视，才会被人们误认为他一生仅靠着：“内文张昭、外问周瑜”而活着。
只要我们细心发现，就不难发现孙权其实是一位管理学的高手。尤其是在处理甘宁与凌统的内部矛盾问题上的态度及方法。
起初权继承了父、兄的基业之后，为了独占长江沿岸的地理优势，于是便率兵到江夏去抢黄祖的地盘儿。结果事与愿违，不但没有成功，部将凌操也被黄祖手下的甘宁射死了。
后来，当孙权听说甘宁因于黄祖发生矛盾，欲投奔自己又恐江东记旧日之恨，犹豫不决之时，孙权主动将甘宁招致了帐下，并对他说：“兴霸来此，大获我心，岂有记恨之理？”于是甘宁受到了重用，甘宁也在破黄祖的战役中立了大功。
事隔多年，凌操的儿子凌统也效力在孙权营中，常常想向甘宁报杀父之仇。在一次宴会上，他拔剑直砍甘宁，二人刀枪相对，孙权急忙劝住，并耐心地对凌统讲：“今既为一家人，岂可复理旧仇？万事皆看吾面。”孙权自知这件事并不简单，于是又做了人事调动：一是安排甘宁领兵去夏口镇守，以避凌统；二是加封凌统为都尉，以慰其心。这才是内部安定下来。
然而当孙权决定要围攻曹操的皖城时，甘宁与凌统又在阵前发生冲突，孙权闻讯顾不得危险，急忙骑马前去劝解，二人矛盾才得以暂时平定。
而后在一次出战中，凌统因马伤趴落地下，在曹即将刺杀他的关键时刻，吴军阵中发出一箭射伤曹将，救了凌统性命。凌统回阵拜谢孙权。孙权则抓住关键时刻说了这样一句话：“放箭救你者，甘宁也。”凌统闻知此讯，遂与甘宁结为生死之交。此后的数次联手也是胜多败少，为孙权能够稳守江东立下了无数战功。
试想，倘若孙权不说这句话，甘宁是永远不会说的，因为他知道即使是自己说了，凌统也不会领自己情的。而此时孙权站出来化解矛盾是最适合不过了，这一矛盾的化解，可以说孙权心头就少了一块心病，而凌统与甘宁的威力也能发挥出来了。他们一个不用总惦记报仇，另一个也不用总惦记被报复了。
“群下外异者沦。”白菜总是从心里往外坏，部下人心涣散，甚至勾心斗角、自相残杀，这样的局面不沦亡才怪。
成就一番伟业，其根基在于大家同心同德，协力并进，这样才能化零为整，爆发出强大的战斗力。如果在对手攻击之前，自己内部先出了问题，内江四起，互不信任，这无疑是自杀的行为。
苦禅宗师艺缘录读后感怎么写
高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”，我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，作品是作者写的，读后让人很受感动，令人感慨良多，此时可以抽出一点点时间写写读后感，分享自己的想法。您是否正在想怎么样才能写好作品的读后感呢？以下是小编细心准备的《苦禅宗师艺缘录读后感怎么写》，有需要的小伙伴一定不能错过！觉得有用请收藏。
《苦禅宗师艺缘录》是一本记录禅宗宗师的精彩人生的书，全书内容生动、细致，读后让人有些感悟。今天我将分享一下我的读后感。
首先，宗师的“苦”是值得我们借鉴的。宗师年少丧父，家境贫困，曾经不得不卖茶叶果腹。后来，他决定出家修行，于是走了一段不好走的路。这些经历让宗师更能够理解生命的真谛，使他日后的修行有了更加坚实的基础。
其次，宗师的“禅”更是值得我们学习的。禅是精神上的放松，更是一种境界。禅宗注重的是悟性，通过禅修，人们能够悟出生命的真谛，达到心灵的宁静。宗师一生坚持禅修，达到了精神的高度。
最后，宗师的“艺”也非常值得我们借鉴。宗师不仅是一位禅宗大师，还是一位茶艺大师，他的精湛茶艺征服了无数人。在艺术上的执着，也是我们在成长路上不可或缺的品质。
在阅读全书的过程中，我深深感受到了宗师的经历带给我们的启示。不论是在生活上还是在精神上，宗师都给我们提供了有益的指引。 其实不光是宗师的经历，更多的是在他身上体现出的“苦、禅、艺”。很多人抱怨生活不如意，但是没有迈出一步实际行动；很多人在生活中焦虑不安，却不知该找到一种让自己放松的方式；很多人认为自己没有任何一门特长，但是没有付出努力。
读完《苦禅宗师艺缘录》后，我开始更加重视自己的成长，认真思考自己的人生之路。其实，我们在追求成功的路上，也可以跟随着宗师走一段既不苟且不伐的坦荡之路，学会面对人生中的苦难，修炼禅心，在达到一个新的境界时，我们也不忘提升自己的艺术修养，成为一名有一技之长的人。
[读后感模板]雪国读后感怎么写
在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界，是一件非常幸福的事情！书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。仁者见仁,智者见智，每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟，此时可以抽出一点点时间写写读后感，分享自己的想法。怎么才能防止将作品读后感写的千篇一律呢？下面是小编为大家悉心准备的“[读后感模板]雪国读后感怎么写”，欢迎阅读，希望能给大家提供一些思路！
她的眼睛同灯光重叠的那一瞬间，就像在夕阳的余晖里飞舞的妖艳而美丽的夜光虫。
我对《雪国》这本小说的感觉很复杂，因为从我看过的小说中没有一本是像这本一样的，而它给我的感觉又有些像沈从文的《边城》。读完这本小说后我最直观的感觉就是哀怨和徒劳，哀怨，是因为整本书都是一种冷冷的基调，无论是景物的刻画，还是人物的心情，都让人觉得如冬天的淡淡的风吹卷着读者的心绪。其间描绘的虚无之美，洁净之美和悲哀之美达到极致，令人怦然心动，又惆怅不已。
“在镜中的雪里显出了女子通红的脸颊，这是一种无法形容的纯洁的美。也许是旭日东升了，镜中的雪越发耀眼，活像燃烧的火焰。浮现在雪上的女子的头发，也闪烁着紫色的光，更增添了乌亮的色泽。”这是岛村与驹子第一次同宿后，驹子早晨梳洗给岛村心里留下的最初印象。”黄昏的景色在镜后移动着，人物是一种透明的幻象，景物则是在夜霭中的朦胧暗流，两者交融在一起，美到虚幻，荒诞却又是当时最荒诞的现实。
“特别是当山野里的灯火映照在姑娘脸上时，那种无法形容的美，使岛村的心都几乎为之颤动。”这是岛村对叶子第一次动心。就如同岛村自己所想“大概这些都是在幻化的镜中幻化出来的缘故。”作者以这两面镜子作为跳板，串联起了整本小说的感情，两面镜子中的驹子和叶子，都是属于岛村的感觉中产生的幻觉。对于驹子，最初也是岛村对于精神美的追求对象，因此只是萍水相逢，但这嚷他有意愿回到雪国，再次相遇；第二次来到雪国，看到驹子沦为艺妓，岛村既惊诧，又似乎在预料之中，他对驹子感情是对美貌的依恋，和对她的怜悯，岛村在驹子身上体会到了“实”，却没有感受到“灵”。也许有的也只是男欢女爱罢了！所以当叶子请求他好好对待驹子时，岛村却表示无奈和惋惜，而叶子却继续以之前驹子的美好形象，让岛村倾心而他却未有对叶子爱的的表示。直到在他离开雪国之前，剧场失火，发现叶子从二楼上掉下来死去，对于追求精神化，人情化爱情的岛村如同是美的幻灭。
至于驹子与叶子之前的关系也甚是微妙。驹子羡慕叶子那么纯粹的存在，叶子却为驹子这样活着而悲哀。驹子爱岛村爱的纯粹而卑微，其实她心中默默地期待岛村带她回去东京，希望岛村能够好好待她，但是驹子却又是一个为生活而生活，为爱情而爱情的人，对生活似乎是一种逆来顺受的乐观，她爱岛村而这样的她在岛村面前觉得不知怎么开口，觉得无颜开口，同时她也早知道回答与结局。她只是缺一个让她死心的致命一击。当叶子帮她问出了心中所想时，驹子暗暗的从岛村的话中得到了结论。叶子看清了驹子与岛村的悲伤结局，当叶子结束与岛村的谈话后，“叶子想要扔掉那只被捏死的飞蛾似的打开了窗户”，这已经暗暗了预示了结尾。她不相信岛村与驹子会有美好爱情，也不相信岛村会把自己带回东京。
爱之所以徒劳，是因为岛村是驹子的全部，而驹子却可有可无。穿过界县那长长的隧道，只有他可以来去自如。而她，哪儿也去不了，谁也留不住，不如纵身一跃。驹子就是叶子，叶子是内心的驹子。
“叶子死去，岛村看见驹子抱着叶子的身体就像她抱着自己的牺牲和罪孽。”
读完这本小说后我了解了川端康成这位作家，诺贝尔奖给他的颁奖词是“川端康成极为欣赏纤细的美，喜爱用那种笔端常带悲哀，兼具象征性的语言来表现自然界的生命和人的宿命。”而《雪国》则被评为史上最美的诺贝尔文学奖作品，川端康成的文字总是凄哀而又悲凉的，这和他的自身经历有着莫大关系。
他幼年父母双亡，祖父母与姐姐又相继死亡，一生漂泊无定，逐渐形成了感伤与扭曲忧郁的性格。深受佛教和虚无主义影响，世界级诺贝尔文学奖的荣誉没给他带来丝毫的快乐，只使他感到厌倦和烦闷。而在他在经历了辉煌的岁月，获得了无数成就加身。他自杀了，或许是他一直以来的压抑而又或许是三岛由纪夫的死刺激了他，未留下只言片语，两人相继自杀，留给了后人无数的疑问。我想也许这就是川端康成一直追寻的自由了吧！我们终归是不懂他的……