孔乙己读后感作文精选11篇。
怎么样才能写出动人心弦的作文呢？写作文是一个需要不断练习和积累的过程，写作可以让我们更好地把握时代脉搏让我们更具有进取心。如果写不好作文，可以从自身出发有意识的去改变，下面是我们整理的“孔乙己读后感作文”类希望可以为您提供帮助，感谢您来到这里我们将竭尽所能为您呈现最棒的内容！
孔乙己读后感作文 篇1
几千年的封建社会，人们的心灵扭曲变态，经济上的剥削与精神上的毒害，让人与人之间隔了一层厚障壁了。人与人的关系冷漠、感情麻木，甚至丧失了人最基本的同情心。这就更深层次地揭露出封建科举制度对人们的戕害之深，也反映了鲁迅对这种社会风气的深恶痛疾。
作为冲决封建罗网的新文化运动主将的鲁迅，在《孔乙己》这篇小说里将批判的矛头直指封建末期的整个病态社会，咸亨酒客们的冷漠和麻木正是鲁迅针砭的病态社会的毒瘤，作者对病态社会的浓毒，毫不留情地解剖，对笔下的孔乙己既同情又嘲笑，对自食其力，受统治阶级层层盘剥的短衣帮，既“哀其不幸”，又“怒其不争”，对他们毫无同情心，愚昧麻木的心情而感到悲愤，作者在嘲笑中把批判的锋芒无情地指向整个人吃人的社会制度。
读了《孔乙己》这篇文章后，我非常同情他，非常可怜他。他是封建科举的牺牲品，也是个下层的读书人，没有进学，也不会营生，生活愈来愈穷，几乎过上了讨饭的生活，幸而写得一手好字，能为人家抄抄书，换一口饭吃。但因为好吃懒做，几次连叫他抄书的人也没有了，故只好做一些偷鸡摸狗的事情，遭到挨打，打断了腿。
孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。“站着喝酒”表明孔乙己已经非常的贫困，和“短衣帮”一样，“穿长衫”能说明他是个读书人，是他的身份的象征。从温两碗酒，要一碟茴香豆，便排出九文大钱，更加表明了孔乙己是个诚实又迂腐的人。穿着一件破长衫又不肯洗，仗着自己读过书，在咸亨酒店里总是说一些众人都听不懂的话，来说明自己书读得多、读得广，有些人却嘲笑他：“你脸上又添上新伤疤了。”使孔乙己非常尴尬，一副窘样。
我觉得我们不要像孔乙己那样死读书，读书的目的非常功利，为了面子，为了考取功名，为了升官发财，迂腐无知，麻木不仁。读书的真正目的是为了提高我们的文化素质和人文修养，正如高尔基所说“书籍是人类进步的阶梯”。
孔乙己读后感作文 篇2
篇一：《孔乙己》读后感100字作文
《孔乙己》是一篇掩饰书生悲剧的短篇小说，通过孔乙己的悲惨命运，揭露了封建科举制度的“吃人”。
正是因为当时的封建科举制度，才会导致孔乙己一系列命运悲剧的发生，他为了谋生而去盗书，也为此被打的遍体鳞伤，他为了能保持文人的所谓气节，而鄙视劳动，同时最悲惨的是他深受封建科举制度的毒害，以至于他的语言行为上满是之乎者也。
篇二：《孔乙己》读后感100字心得体会
《孔乙己》是一篇具有崇高美学价值的小说，它使人在嘲笑声中不禁潸然泪下，可以说这是一份“含泪的笑”。
鲁迅正是抓住了一个“笑”字，写出了许多耐人思考的东西。所以我们读文学巨匠鲁迅的作品《孔乙己》千万不能浅尝辄止，要从细微处着手，才能更深入地体味这出“笑声中的悲剧”。
篇三：孔乙己读后感心得体会100字
今天，我读了《孔乙己》。
小说《孔乙己》以简洁、单纯的构思和纯粹、精炼的语言，塑造了科举制度下知识分子的形象，揭露科举践踏人生、毁灭人情的罪恶。孔乙己是“站着喝着酒而穿长衫的唯一的人”，是一个穷困、潦倒、迂腐、麻木的人，是封建社会中没落知识分子的典型形象，读.在封建科举制度的毒害、摧残下中被封建社会所吞噬。作者评击了国民精神的麻木和社会对苦难者的冷视，同时对腐朽的封建科举制度进行了尖锐的谴责。
篇四：孔乙己读后感作文100字
鲁迅在小说创作方面取得了很高的成就，他创作的特点与他当时的时代北京是分不开的。
为此，他的作品主要展现了揭露各样的劣点，撕下那好看的假面来，已引起疗救的注意等特点。其中，他的著名作品《孔乙己》，就很好的说明了这一特点。
篇五：孔乙己读后感100字
《孔乙己》一文只能算是一篇短小精悍的短篇小说，却也绘声绘色、玲珑剔透！将孔乙己的形象突显得孔径分明，将事态的炎凉描写的凌厉尽致。一发而不可收拾的牵动着我的神经！无奈！
孔乙己读后感：孔乙己的出场似乎就是为了给人们取笑逗乐，奠定了他的悲惨命运的基本色调！所以，以后他的生活再悲惨，命运再惨淡也丝毫不能引起百姓的注意了。便也只能让孔乙己死去了。否则活在世上又能作何感想呢？我想鲁迅先生也应该是这样想的吧。
孔乙己读后感作文 篇3
轻轻翻着《呐喊》的扉页，一个个熟悉的著作映入眼帘。转动的目光，它将我带到鲁镇的酒店。“他是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大;青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。”他就是本章的主人公，鲁迅先生笔下活灵活现的孔乙己。
“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了!”他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆”。便排出九文大钱。从这句话中的“又”字，看出孔乙己是经常偷东西而受到别人打的，这句话的议论，不免有些看不起和嘲笑。而后面，一个“排”字也是十分能说明他对别人言行的厌烦和不安，他是在通过自己的镇定和从容来掩盖住内心的真实感受。他排出九文钱，或许是在做给别人看，给在座的所有人看，证明自己一文都不少，也带有一些在装阔气!
我到现在终于没有见――大约孔乙己的确死了。这句话是本文的结束语，读到这儿我有了些疑惑，为什么作者要连用“大约”“的确”这两个词?这两个词本应该是不能放在一起的啊!到底要说什么呢?我静静的端详着，不禁想到了作者《从百草园到三味书屋》中的一句：“其中似乎确凿只有一些野草”。“似乎”“确凿”这两词和本句中的一样，好像有些矛盾!但细来想想，却有很多相似，其实作者就是想要表达肯定的意思，也许还有对孔乙己的死和园中只有草的浓浓惋惜之情。细细品来，这两句又并没什么不对，反而会别有一番味道：“大约”是小伙计的猜测，在那里并没有什么人会去关心孔乙己，自然他的事情不会有人知道了，只有是猜罢了。而“的确”，或许是伙计认为前些时候他遭受到他人的毒打，腿被打折，死是必然的结局了吧!
读过这篇文章，真是感叹，也很是喜欢!感叹的是孔乙己，他的那颗好书的心总也掩盖不了，愿意为了读书而去偷。他的那种手段是不可取的，不免让人觉得有些厌恶。但是那颗心是最真诚的，最美好的，这不也让人感叹!同时我也很喜欢这篇文章，喜欢鲁迅先生的笔调，他用了很多的细节描写，这更是出神入化的描绘了人物的特点。作者抓住了最为细微的脸色进行了3次细致的描写，其中第二次“孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，‘窃书不能算偷……’”这样的竭力争辩让我感觉他还是一个要面子的人，也流露了他内心的羞愧。我也喜欢孔乙己这个人物：他喜欢喝酒，有时没钱但会很快的还上，不怎么赊账，这样的诚信不也很难得?让我很是欣喜!
孔乙己的一生：美好因为有酒和知识，无悔因为有书，有心;悲惨因为迫不得已而被打;无可奈何因为无路可走……但是他留给我们的仅仅不只是这些……
孔乙己读后感作文 篇4
孔乙己读后感200字【一】
今天我读了鲁迅的孔乙己。它主要讲了，清末明初施一个绰号为孔乙己的读书人，经常来一家酒店买酒，掌柜们都很熟悉他。孔乙己原先是替人抄写书籍的，后来因为好吃懒做，被赶了出来，只能蹭饭吃，后来有一段时间孔乙己没有来过酒店，因为被人打断了腿，终于几个月后可以给最后一次来酒店之后就再也没有来过，据说是饿死了。
我对孔乙己的命运感到惋惜，他最后饿死原因，不仅是当时社会的压迫更是因为他自己本身。贪图一时的小利，而是自己的一生都处于饥饿贫穷之中，是十分愚蠢的。
为一切事物都是丑恶的，那么你也不会有开心的生活。
孔乙己读后感200字【二】
再深入《孔乙己》这篇文章，我发现平凡的语言仿佛不平凡了。
首先，是最后一句：“大约孔乙己的确死了。”初读，觉得“大约”和“的确”很矛盾，觉得很不理解，也不知孔乙己到底死了没有。深读几遍后，我却觉得孔乙己死了，的的确确的死了。因为他在店里品行很好，从不拖欠酒钱，一个月之内必定还清，而这一次却过了将近一年都没有补上那十九个钱。
再者，孔乙己最后一次来店里时，只穿了一件破夹袄，“我整天靠着火，也许穿上棉袄了”，还有孔乙己腿断了，一路爬来爬去，可见，孔乙己可能撑不过这个冬天，已经死了。但作者却没有证据可以证明他死了，可种种迹象也表明他的确死了，所以“大约”“的确”也不矛盾了。
孔乙己读后感200字【三】
几千年的封建社会，人们的心灵扭曲变态，经济上的剥削与精神上的毒害，让人与人之间隔了一层厚障壁了。人与人的关系冷漠、感情麻木，甚至丧失了人最基本的同情心。这就更深层次地揭露出封建科举制度对人们的戕害之深，也反映了鲁迅对这种社会风气的深恶痛疾。
作为冲决封建罗网的新文化运动主将的鲁迅，在《孔乙己》这篇小说里将批判的矛头直指封建末期的整个病态社会，咸亨酒客们的冷漠和麻木正是鲁迅针砭的病态社会的毒瘤，作者对病态社会的浓毒，毫不留情地解剖，对笔下的孔乙己既同情又嘲笑，对自食其力，受统治阶级层层盘剥的短衣帮，既“哀其不幸”，又“怒其不争”，对他们毫无同情心，愚昧麻木的心情而感到悲愤，作者在嘲笑中把批判的锋芒无情地指向整个人吃人的社会制度。
孔乙己读后感作文 篇5
鲁迅先生通过诸多正、侧面细节描写突出了孔乙己这个人物的性格特点和悲惨遭遇，在这之中少不了对他语言上的精细勾勒。
“他对人说话总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。”孔乙己夹在长衫帮、短衣帮中间，既贫困潦倒又要与短衣帮划清界限，卖弄学识，因此满口文言词句，充分体现了一个自卑又虚荣的小人物的心理，悄然为他的悲惨命运埋下伏笔。
孔乙己进入咸亨酒店，是因为他嗜酒。“温两碗酒，要一碟茴香豆”。“温一碗酒”前后两处看似平淡无奇的 “要酒”话语，可以推测出他由一开始境遇尚可到后来命运悲凉的变化，也与前后虚荣地“排”和颓唐的面容照应。
教小伙计认字一节，恳切的语言和热心的态度可以看出这是一个有善心但十分迂腐的读书人。鲁迅设置的“回”字四样写法令人回味悠长。中国古代科技发达，而近代则远远落后于西方，正是因为知识分子一味“咬文嚼字”，不重实用。
与小孩分豆吃，一样可见孔乙己的童真与迂。来之不易的茴香豆与小孩分吃，之后“直摇头说：‘不多不多!多乎哉?不多也。’”便是卖弄学问的体现。
尤为精彩的是孔乙己与看客辩解时。先时是：“争辩道：‘窃书不能算偷……窃书!……读书人的事，能算偷么?’”对自己的自欺欺人偷窃行为辩解;然后是：“这回可全是之乎者也之类，一些不懂了。”用这种方式自诩清高又逃避他不能进学这一事实;最后一次他出场，颓败不堪并且放弃了读书人的最后一点固执和尊严：“这回却不十分分辩，单说了一句：‘不要取笑!'’跌断，跌，跌……‘”。孔乙己到最后褪下长衫，改换神情时，语言也不再着意“读书人”这一身份……
旧时代的末路人，一个自命清高的读书人——孔乙己，上演了这么一出时代末路的，好笑，去哦有令人深思的闹剧。
孔乙己，好吃懒做，又自命清高，偷东西硬是说不算偷。依着自己是读书人，看不起劳动人民，要往富人圈儿里混，却总遭人唾弃，排斥，夹在穷人与富人之间。在这么一个趋炎附势，功利的时代，最终没有孔乙己生存的缝隙，造成孔乙己被打死却无人问津的悲剧。
读完文章，不仅为孔乙己惋惜。为什么会有这么一个悲剧，社会原因占了很大一部分，但孔乙己自己好吃懒做，也是一方面原因。所以，我们要自立自强，不要抱有侥幸心理，想着幸运女神会大驾光临，那只是白日梦中的一幕。
我们要从生活中自立自强。我们要自己打理自己的日常生活，不依赖他人;生活之中遇到挫折，自己勇敢的克服它，不依赖他人;生活之中不总是依赖父母的照顾，自己要孝敬父母，做到真正的生活中的自立自强。
我们要做到学习中的自立自强，自己认真冷静的思考问题，不总是问他人来解决问题;自己独立完成作业与任务，不抄袭作业;遇到考试成绩不理想时，不要气馁，自己排解困扰恢复好心情。抓住机遇，努力学习，自立自强，不然只能落得孔乙己的下场。
少年强则国强，少年独立则国独立，让我们自己自立自强，让祖国自立自强。奋进吧，少年!
今天我读了鲁迅先生的小说《孔乙己》，这篇小说展现了一个小人物的悲惨命运，并通过对这个小人物悲惨命运的叙述展现了当时社会和人群对不幸者的冷漠和迫害。
孔乙己经常来店里喝酒，读了半辈子的书，但因为贫困不得以偷东西，最后还是可怜的死了。孔乙己性格当中具有迂腐、懒惰、清高的特点。他读了大半辈子的书，却连一个秀才也没有捞到;他出身贫贱，却养成了满脑子的上层士大夫的恶习;他穷苦潦倒，接近行气，却又自命不凡，好吃懒做。当时的生活环境是压抑的：“掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得，……”就是在这样的气氛中，主人公孔乙己出场了：“只有孔乙己到店，才可以笑几声……孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”这样一个人物，难怪他走到哪里都要受人嘲笑。鲁迅先生把孔乙己塑造成一个可怜又可笑的模样，但同时又赋予他真诚、善良的品质，比如写他喜欢孩子。
孔乙己是不幸的，但他的不幸并没有引起人们对他的同情，反而成为他们嘲弄的对象，他在社会和人们的心目中得不到作为一个人本应该得到的尊严。这样一个人却被同时读书人的丁举人打死，死得这样无声无息，没有人知道他是怎么死的。除了他因欠酒钱而被酒店老板记起之外，再也没有一个人提起过他，难道孔乙己的生命还不值十九文钱?作者通过孔乙己深受封建思想毒害、穷困潦倒而招引无休止的嘲笑以至最终惨死的结局，揭示了下层群众愚昧麻木的精神。
孔乙己也许是一个困窘、落魄的人，也许是一个自视清高、死要面子的人，又也许是一个被人嘲笑的下层的知识分子。
其实，如果不是当时的封建科举制度，孔乙己说不定还是一个名人呢!只是被毒害深了，便拔不出来了罢了!春秋时期的孔大圣人不是也是满口的之乎者也嘛，只能说孔乙己不懂得随着新的时代脚步前进。
那“回”的四种写法如果不是作为在封建社会的卖弄品，在当今社会上知道它的应该是屈指可数的。所以我们不应该被早已腐化的某种东西所蒙蔽。作为新世纪的我们，应该在发现腐化现象之后，及时创新，用新的优秀的东西来代替它。不能像文中的孔乙己一样，封建社会统治阶级的愚民政策会变得麻木不仁，剥削阶级损人利己的本质使人民变得自私和冷漠。
这是“雄心壮志”，是对功名的渴求，是远大理想的出发点，但他失败了，连个秀才都没捞到;这是自我的放任，他好喝懒做，放弃了自己谋生的路;这是迂腐，满口之乎者也也只为了掩盖失败;这是道德的沦丧，人性的堕落，失落，一贫如洗的他决定去窃书。这个人热心，善良，童心未泯，他乐于于别人相处，集人的优点。但是对于“读书人”这个词的忠诚剥夺了一切，没有得到得到功名的孔乙己失去了一切，他命运凄苦，人生惨败。对他，是不公平的!他没有任何错，真正有责任的是这个社会，是那些冷漠的眼神!他生不逢时，他的遭遇反应了一段岁月的冷漠，一个时代的没落，一个旧制度的腐朽!
孔乙己有着高大的身材，脸色青白，一部乱蓬蓬的花白胡子，满口的之乎者也也就是他的特点。
孔乙己是个读书人，也是一个很好的秀才，可就是这么好的秀才却出生在了旧社会，一个很好的秀才就这样泯灭了!上天对他很不公平，读了一定的书，但成绩不好，每一次的考试都落榜。
孔乙己穿着一件极为破旧的衣服，从来没有洗补。但他总觉得自己是上等的人，比一般的地位要高，实际上，他也是一个被人瞧不起的下等人，只不过穿着长衫罢了!
孔乙己!一个可伶人，出生在了旧社会，我简直是无法想象那时候的人对死亡竟然是那么的轻描淡写，那个时代的不知道什么是爱!不知道关心别人是怎么样的感受，爱，这个字，已经被人遗忘了!
那个时代的人是那么的冷漠，他们只关心钱包，就好像老板想起孔乙己，也就是孔乙己欠的那十九文钱罢了。
这样不怪他们，不是他们的错!他们的领导有关心在下的人民吗?不没有!他们或许没有去看看人民的生活，或根本就不想管了!或者嫌太麻烦，根本就不想管了!他们都以金钱在上。
我读了孔乙己这一篇文章，我明白了，他就是个可怜人!他不应该出生在那个年代!那个时代的人忽略了人情，漠视了人情!
从文章一开始介绍鲁镇酒点的格局，以及短衣帮、长衫客，可见当地的贫富悬殊，等级观念强，这一下把整个大的社会环境写了出来。这更加导致了孔乙己的悲惨命运。
孔乙己本人是一个连秀才都没考上的读书人，因而在社会上的地位无足轻重，“孔乙己使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”
孔乙己本人的性格十分耐人寻味，他深受科举制度的毒害，所以迂腐，他自身好喝懒做，不会营生，当然，他也有善良的一面。
从他教“我”“回”字的四种写法，经常说一些之乎者也，可见他受科举毒害之深，然而，他也有一股读书人的傲气，从他看不起短衣帮，只偷书却不欠帐可以看出。
他好喝懒做，迫于生计，所以去偷书。这是他的一个巨大的问题，这直接导致了他的悲惨命运。
在他送小孩子茴香豆的过程中，他用手“罩”住碟子，虽然十分迂腐，但也可见其善良。
孔乙己在故事中有两大阶段，分别是被打前和被打后。被打前他至少还与别人狡辩，而被打断腿后也不辩解，可见他的心理状态已经失去了唯一的一点读书人的尊严，他的身体就更不用说了。正是这个变化，更看出世态炎凉，例如，看客们看到了落魄的孔乙己仍然和以前一样，孔乙己死后，掌柜只是惦记着他欠下的钱。
鲁迅写这篇文章，也就是为了揭露这些丑恶的社会，抨击科举制度。
《孔乙己》这篇小说上我体会到封建社会末期人舍得阴暗面。他讲述了孔以己多次考试却多次落榜，最好贫困潦倒，悲惨死去。
封建科举考试落榜的人很多，历史较有名的就是蒲松龄。数次落榜后，他不甘于这样读死书去参加科考，就索兴去民间收集传说故事。最后成功的写成立《聊斋》。这就说明蒲松龄不是没有真才实学，而是碍于八股文的死板模式，才学无法发挥出来。由此可想像，因科举制度而没摸了多少人才。
再看一看今天中国的教育也不容乐观。考试也只是不断重复前人的知识，没有丝毫想像力和创造力。现在的语文试卷连大学教授也做不出吗。不是有人说现在学生的作文已成为古代“八股文”的翻版吗?的却如此，学生要知道那些在“大纲”内容里，那些不在。对知识死记硬背，别无他法。
一个国家的发展与他的教育息息相关。与发达国家的学生相比中国学生是最刻苦，最努力的。可中国学生想要赶超他们去不容易，这是为甚麽呢?中国教育跟不上中国快速发展的步伐就是诸多因素之一。
中国的发展需要的绝不是没有想象与创造，只能重复前人的知识经验的人。时代的发展需要实力与创造，我们呼吁：中国的教育迫切需要革新!
孔乙己读后感作文 篇6
《孔乙己》是文学大师鲁迅所著的短篇小说。我第一次读这篇文章是在中学的语文课本中，当时就留下了深刻印象。这个周末和佳洲同学一起读了这篇小说，我有有了新的感触感染。
文中，鲁迅先生把社会浓缩到小小的咸亨酒店之中，通过孔乙己这一封建科举轨制受害者和封建文化教育牺牲品的悲剧形象，揭示封建社会的世态炎凉和人们麻痹不仁的精神状态，反映了封建社会的病态和腐朽。
这次读这篇小说，我的感触感染是《孔乙己》不仅对于当时的社会环境，对现在的社会也是有普遍性意义的。当今社会，资讯高度发达，许多负面信息让青少年过早地体会事态，影响他们三观的形成。多年以后，他们难免会分化为长衫主顾、短衫主顾和站着饮酒而穿长衫的人，难免就会有人象孔乙己那样不为社会所接纳。就这个意义上来讲，孔乙己这一悲剧形象代表了理想和现实的冲突，这在任何一个社会背景下都会存在的。
所以，离开封建文化教育的框框来读《孔乙己》更能感触感染这篇小说的教育意义，也说明了当今青少年素质教育的重要性。
我到现在终于没有见------大约孔乙己的确死了，鲁迅先生用这有语病的句子做为文章的结尾，我想他的用意也是再于此吧。
孔乙己读后感作文 篇7
这篇文章是看了好几遍了，这印象却是不可磨灭的。
一位衣脏不洗，满口之乎者也的酒鬼孔乙己，就是这篇小说的主人公。在鲁迅先生的笔下，其形象被表现得淋漓尽致。
他身无分文，却长衫终日，这是要面子，仍是自欺欺人，是地位低下，仍是自命清高。
他在人们的讽笑中渡过了那灰暗的时光。
孔乙己是站着饮酒而穿长衫的独一的人。这多么矛盾呵，可见孔乙己对自己独一值得夸耀的事是他读过书。尽管是老童生，这也是他独一有尊严的地方。
温两碗酒，要一碟茴香豆。便排出九文大钱。孔乙己竟无邪地认为旁人不晓得他这些钱是偷来的，相称自信地掏钱，可真是自命清高呵!可是他的尊严被旁人绝不留情地摧毁掉了。你一定又偷人家的东西了!什么清白?我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。孔乙己，你认真熟悉字么?你怎的连半个秀才也老不到呢?
这种恶状他还能厚着脸皮待下去?这不是逼他往绝路走么?他的自尊没了，也没人怜悯他，他除了饮酒，再也没有物质上的享受，吃不饱，穿不暖，睡不香。饿得不行只好偷书，一旦被抓就尝到苦果腿被打折了。这下好了，他真走到绝境了，用手爬到咸亨酒店喝最后一次酒，然后在世人的讥笑下离去
就这么的结局，孔乙己的不幸人生到底是谁造成的呢?
在人们的眼中，他是一个可悲、好笑、可怜、可气、可有、可无的人。
作为当代中学生，一名青少年，应该从这里去吸取教训，不能无所作为而终生，更不可见他人之不幸，而成自己的乐活。孔乙己被科举制而迫害，成为当时社会的牺牲品。在现在这个社会中，中学生恰是最收留易接受那些新事物的时候，而社会却又如斯的复杂。中学生稚气未脱而又渴想长大。在这个社会中，更得有一双慧眼，去寻找正义与前进，也就是要在接受信息时，控制好心灵小窗的敞开大小，理性选择信息，取其精髓而又要弃其糟粕。
放眼2世纪这个社会，不正之风无时无处地不在如传染病似地肆意传播。而这一类的病人也有着良多。
因此，全社会更应该联合起来，翦灭一切不正之风，排除一切隐患，净化空气，净化人类的心灵。
孔乙己读后感作文 篇8
孔乙己读后感
在暑假期间,我无意地从鲁迅的【吶喊】中阅读了【孔乙己】这篇小说，它给我留下了不可磨灭的印象。
在鲁迅笔下的孔乙己，是一位站着喝酒,而穿长衫的唯一的人，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。鲁迅透过这些细微的动作描写，把孔乙己的形象刻画得淋漓尽致。
文中的孔乙己不仅是一个读书人,也是一个低下阶层，[他穿的虽然是长衫,可是又脏又破,似乎十多年没有补,也没有洗。]「窃书不能算偷……窃书！……读书人的事能算偷么？」由此可见孔乙己是一个死要面子，自命清高，自欺欺人的人。
最初，他虽然科举失败，但是因写得一手好字，而能够自给自足。可惜他好吃懒做，常把别人的书本，纸张，笔砚等东西也一起带走。后来在没有人叫他抄书了。结果因偷窃而被人打断了双腿。看到这里，我不禁感到惋惜，替孔乙己十分不值。他本来有一个大好机会，透过为别人抄书而赚钱，再次参加科考。但是他不甘于现状，所以他决定铤而走险。在现今社会中有很多人和孔乙己一样也抱有这种心态。学校里，有些同学因不想温习，同时也想要好成绩便在考试中作弊；职场中，有很多人想不劳而获，因此侵犯版权，设计抄袭等，在媒体上不绝于耳。社会中，有很多人贪图富贵，却好吃懒做，因此,他们便打劫银行等,做一些犯法的行为,最后赔上他们的一生。
孔乙己这个故事发人深省，鲁迅希望透过这个故事，警惕我们，世界上没有不劳而获的事情。我们要成功，便要懂得把握机会，朝着目标努力前进，才会成功。
孔乙己读后感作文 篇9
鲁迅先生笔下的《孔乙己》同时也反映出了人性黑暗的一面，人们对事态的淡漠造成了社会的残酷，最终我们最终不得不向现实低头。鲁迅把孔乙己设定为一个被同胞冷漠，被社会抛弃的标志性人物，这让我们明白了，社会对不努力者坎坷际遇的不忍。这也让我们深深地反省自我，当自我放弃一个机会时，有多少人为了这个机会而付出惨痛的代价，当我们偷懒时，有多少人在外面呕心沥血地工作。如果，就因为我们的”懒”，而像孔乙己放弃自我的梦想，放弃谋生的机会，那我们永远都不会看到期望的到来，也将会逐渐地毁掉自我。
在了解了孔乙己那悲惨的经历后，便对这位酸酸的穷书生感到很是可怜，但仔细想想，又感到他可气又可笑。如果当初孔乙己刻苦读书，说不定满腹经论，学富五车的他当了官，生活也就不会那么落魄。但这仅仅是个假设。自满但又贫穷的孔乙己自以为自己有点文化，又不能用这点文化来付出劳动，自食其力，最终因为好吃懒做而走上偷窃之路，被人打断腿，结束了自己的生命。
我很可怜他因为没有正当工作而越过越穷，从而误入歧途。别人嘲笑他，他从不理会。而且他虽穷却十分讲信用。他活得让人心酸让人揪心。
我又感到可气又可笑，气的是他不用功读书，不争气，好逸恶劳，颓唐一生;笑的是他骄傲自满，穿着又破又脏的长衫，过着比短衣族还穷的日子还自感清高，甚至自以为窃书不能算偷。
其实，在那个时代很多象孔乙己那样的书生，由于考不上官而沦落一辈子。他们不如健壮的庄稼汉，更不如巧舌如簧的商人。他们读书，就象是用一生下赌注，赢者升官发财享受荣华富贵，而输者有的就贫穷撩倒，落魄一生。孔乙己就是一个代表，也算一个特例。
孔乙己读后感作文 篇10
读完了鲁迅先生几十年前写的小说《孔乙己》，我不禁生出了许多感想。它使我想到了我自己，使我当真思考了糊口这件事。对于这个简朴而又复杂、平凡而又特殊的问题，每个人有着不同的解说：有人说，糊口是不中断需求的过程，而非享乐的过程;有人说，糊口像果盘中盛着的收成与失踪;有人说，糊口就像洋葱会让你落泪;还有人说，糊口是由无数烦恼组成的念珠不同的人对糊口有不同看法，不同的人生观，对糊口的感悟也不同。
孔乙己是个人很可怜，用可怜这个词，也许会让人感到很老套，但是我想不出别的词语。他糊口在一个麻痹、冷酷的社会环境之中.《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，之乎者也，却为糊口所迫也当起梁上正人，终极，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺!这个受万般皆下品，唯有读书高封建思惟毒害的孔乙己爬着离开了人世.也许死对他来说是一种解脱.
就是这样的一个孔乙己啊，衬托出来了那个时代的悲凉.从孔乙己这一面我发现，小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举轨制的罪恶;从民众这一面看，小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻痹、思惟昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态.衬托出来了那个时代的悲凉。那个时代人的冷漠让我感到震动，无法想象那个时代的人可以对死亡这么的轻描淡写。
而鲁迅着意揭出这一病苦，正说明要疗救的不只是一个孔乙己，而是整个社会。揭示不幸人们的病苦，目的在唤醒他们的觉悟
再来说说现在。照理，时代发展到今天，科考应是十分公平了。但是，重蹈覆辙的现象还是层出不穷。中考，高考，这场场考试，都是独木桥。成千上万的学生要从这里经由，没有真正的本领，抑或是没有充分的预备，只得被迫跌进河底，甚至今生永远都爬不起来。即使如斯，也比孔乙己那时好的太多太多.我庆幸我生在21世纪，这是一个人道的时代，是一个布满爱的时代.
孔乙己读后感作文 篇11
“像我这样孤单的人，像我这样傻的人，像我这样不甘平凡的人，世界上有多少人!”最近听起这首歌便想起了他---孔乙己，那个唯一一个穿着长衫站着喝酒的“读书人”，于是便旧书重读，其中最大的感受便是如歌中所说“像他这样优秀的人，本该灿烂过一生”!
正如大家所了解的一样，他有着高大体型，青白的面色，深陷的带着伤痕和蓬乱的白色胡子，以及满嘴的“之乎者也”!长衫是他的标志;面子是他的一切;好吃懒做也是他悲剧人生的直接原因!但这一切在重读后竟有了别样的感受，我想:或许长衫是他对身为一个读书人最后的挣扎;爱面子是他对尊严的渴望;好吃懒做也是他逼不得已的选择!
这并不是我在为他狡辩或者辩解某些由他自身犯下的错误，而是在当时那个年代，无数读书人被封建文化和封建教育所毒害，被科举制度所约束，再加上世态炎凉，人们冷漠麻木、精神萎靡贫乏，有几人会因为一直坚持走向辉煌?有几人会有真正的人生?又有几人在过着自己想要的生活?在那个时代背景下，无数的人选择妥协，随波逐流，最后只剩下几个像孔乙己这样:在无奈中苟延残喘，同时被他人耻笑，过着别人所不理解，自己也不怎么满意的人生!
或许他所生活的年代变了，统治者变了，社会背景变了，他的人生也就会变得光明，变得充希望，起码不会落下因偷书被丁举人毒打而死的结局!可是没有如果，他在哄笑中出场，也在哄笑中死去，他这一生让人同情，但对他来说也算是不虚此行了吧，起码他曾喝过酒吃过茴香豆，也曾与众人因窃书一事争辩过，也曾因“我”对“茴”字的学习并不热情而惋惜过……
在鲁迅先生的笔下他就是这样，让人悲哀的同时也让人感慨他生不逢时，痛恨当时年代的腐败!或许每个时代造就的人也是不同的，他们是那个时代的受害者，而那个时代也正是因为这样的受害者而无法进步!其实说到底，这些都是人们自己对自己的惩罚!无关年代，无关情感，无关外界的一切，都是自身的原因!
读过这篇小说，我们是否都应该去反思，反思一下自己，也思考一下我们应在这个社会中扮演一个什么样的角色，思考一下，想我们这样的人，应该如何过一生?是否要像孔乙己那样被人“哀其不幸，怒其不争”?又是否去作为一个真正的“人”去“灿烂”的过完此生?又是否……这一切都是你的选择!而你的选择也决定了你的一生!