读后感它们精选(8篇)。
如果说，一本书就是一个台阶，那么在人的一生中将有千万道台阶等着我们去跨越。一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，我想您对作者写的作品，已经有了属于自己的读后心得，是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。您抓住了作品的哪些精髓呢？小编已为您准备好了《读后感它们精选(8篇)》，仅供大家参考，如果喜欢可以收藏！
读后感它们 篇1
它们不会说话，只是默默地伫在那儿等我，去翻阅他们厚重的内涵。
读着它们，我能看见无情的江水吞噬了屈原傲然的身躯，他瞳孔中闪烁着悲愤的火焰，围在《离骚》的四周，催生诗歌，我纤细的手指轻轻翻动他的故事，害怕我的检索，撞痛他的名字。屈原的文字教会我希望，梦想和情感，从来都不会惧怕毁灭。
从它们的字句中，我了解了信仰 掬一捧阳关的雪，挥一把敦煌的泪，忧思埋在赤壁的风云，愁绪飘浮在丝路的花雨，余秋雨，他带我走进了一段时光的掌纹，跋涉了一条漫漫的文化苦旅，我看见道士塔前他独饮满腔的愤懑，西子湖畔他俯拾阳光散落的声音，我看见他边看边想，边想边走，任唐朝的烟尘宋代的风霜磨去他少年的英气，我看见他冷峻的笔尖上散步着时光的脚，任李白的.轻舟陶潜的藩篱组成他心灵深处的桃源，他们教会我做一个安静的智者，学会用驿动的指头，触及先人纷纭的冰凉。
从它们的字句中，我纵观了中华五千年的思想和文化历史。
我还看见了小英子窗前那些远去的背影，井边的小桂子，墙后的小偷，椿树胡同的疯女人，骑着驴回家的宋妈，还有那厚厚落了一地的爸爸的花。我还能看见，蟋蟀在七月的阳光下不知疲倦地呜叫，叽叽啾啾地吵过了属于英子的城南旧事。她那些芦笛般的快乐河流水样的忧伤，都使我的心灵微微颤抖，它们教会了我珍惜旧日的时光，把那些曾拥有过的回忆，都小心珍藏。
从它们的字句中，我穿越了我曾拥有过的微笑的童年。
它们是我的老师，那每一个文字，每一句话语都在我的心灵中扎下深根开花结果，它们是一直陪伴我的书籍，是我人生中最好的老师。
读后感它们 篇2
老爷爷学习能力超强，读书、看报、打理花园，用放大镜观察花园里的植物，为了让小兔子生活的更安全，他找来了书籍、电脑搜索想要的学习资料，这样的习惯可不是一两天就能养成的，需要足够的自律与坚持。
暖心的生活体现在细节中。老爷爷在给小兔子们准备食物时，用了精致的餐具、餐桌上还放上了烛台，餐前还为每只小兔子围上了漂亮的、不同色泽的手绢当饭兜，沙发上的盖毯布置的很有美感，门口绿色的地垫干干净净，花园里老爷爷穿的是白色的拖鞋回家时则换上了绿色拖鞋
良好的生活习惯成为了日常写照。暖心的生活充满仪式感，是为了让平淡的生活增添一点调味剂，感知生命的美好。诚如德国作家洛蕾利斯在《我们为什么需要仪式》一书中所说：“有仪式感的人生，才使我们切切实实有了存在感。不是为他人留下什么印象，而是自己的心在真切地感知生命，充满热忱地面对生活。”
没事的时候多回家陪伴老人，多聆听，过往的故事中，我们也能学到更多。你陪我长大，我陪你变老。
读后感它们 篇3
在我第一次看到这本书时，我觉得这本书好奇怪，为什么叫《它们是怎么来的》这让我深感意外。翻开书后，我才知道，原来这本书中都是介绍了我们身边的
东西是怎么制造出来的。比如：面包师怎么来的、鞋子是怎么来的、手套是怎么来的等等。数不胜数，只要是你身边的东西它都一一介绍了。
《他们是怎么来的》这本书与别的书不一样，它不是一本小说，也不是什么说明文。它就是一本让你掌握丰富知识的好书。这本书里讲述了许多我们生活当中所使用的物品，是人们的发明创造逐渐发展出现在的样子，体现出人类的聪明和智慧。
如果你在古时候出生，你就会知道你的衣服、玩具、食物是怎么回来了。因为你每天都会看到大人们是怎么样把它们做出来的。在乡下，村民们用手工制作每一件东西。你们家会自已种出所需要的粮食吗？会用棉花纺用纱线，用织布机织成布，给我们做衣服。也许一截木头、一段绳子就是你的玩具。
这本书详细写了人类从古代起用自已的双手和想象力，从身边的植物、动物、岩石和其他材料来制造出他们所需要的东西。而现在我们所使用的物品大多数都是从那时慢慢发展出来的。
看完了这本书，我知道了知识的重要性，掌握了知识你才能知道和了解些东西的由来，才能创造出新的东西。我一定要学好更多更好的科学知识，做一个有理想的人。
读后感它们 篇4
《它们一定是饿了》讲了这样一个故事：老爷爷有一个院子，院子里有许许多多兔子。有一天，小兔子们全都跑进了老爷爷家里！它们在屋子里蹦来蹦去，啃咬沙发和植物。老爷爷却一点儿都不生气:“我猜，它们一定是饿了!”
于是，老爷爷给小兔子们做了好吃的，陪小兔子们一起看书，看电视。他想：我要好好照顾它们，陪伴它们长大……合上绘本的一刻，不由让我想起曾在网上看到一个照片，当时看完后总是莫名心酸：本约好家庭聚餐，爷爷开心地为6个孙儿做了12个汉堡，最后却只有一个人来了。他们用自己笨拙的方式爱着孩子，虽然没那么完美，虽然没那么“科学”，却足够真诚，足够暖心。
现代社会的忙碌，年轻人为小家拼命工作忙碌事业，往往就忽视了对老人的陪伴。很多老人的生活常态，不愿意打扰孩子的工作、不愿意成为孩子的“累赘”，即使需要孩子的时候，大多数的时候都选择不说。就这样孩子以为父母过的很好，就少了陪伴，少了问候。
英国伦敦一家养老院的委托研究显示，老人每天与儿童玩耍、做活动可以有助于缓解老人的抑郁情绪，令老人们感觉更幸福。研究期间，作文有幼儿每天到访位于伦敦南部的夜莺养老院，与居住在那里的老人一起进行烘焙、唱歌、园艺、讲故事和早教识数等活动。研究人员观察为期5个月活动对养老院里40名老人的影响，并计入老人家属及看护人员觉察到的变化后发现，与幼儿相处对老人益处颇多，包括缓解他们的孤独感和抑郁症状、锻炼他们的大脑、提升他们的幸福感。父母倾尽了所有换来今天的我们，而我们却让他们在渐渐老去的路上孤独行走。但我们能在有限的生命里，把多一些时间，多一些空间，留给我们的父母，给予他们力所能及心灵的陪伴。
读后感它们 篇5
前段时间，在网上刷到了一个视频，内容是孩子和外公的玩耍。
一天，妈妈带着孩子来到了外公家，老人满心欢喜，孩子看到了外公以后也是超级激动，因为不管是自己做什么，外公都是会十分配合的，所以，他们感情更是好。中午的时候，妈妈去厨房做饭。儿子看到妈妈走了以后，便开始和外公肆无忌惮的玩耍了。
孩子拿来了茶几上的手纸，缠在了外公的脖子上面，一圈圈的围着爷爷跑，外公身上手纸也变得越来越厚，直到手纸没有了为止。最后，他搬来了一个塑料凳子扣在了外公的脑袋上，要给外公打扮成铠甲勇士。而外公一直宠溺的任由孩子打扮。
俗话说得好“人老隔辈亲，爷奶疼小孙”。对于老人而言，自己的儿女慢慢的长大了以后，去远方上大学、去远方工作、最后结婚成家，在这个过程当中，父母和孩子之间的距离就会逐渐的被拉远，父母也会长时间见不到孩子很想念，慢慢的就会感到孤独。
经常带着孩子去看看老人，不仅可以填满老人内心的孤独，小孩子是可爱有趣的，陪在老人身边，还会给老人带来欢乐。《它们一定是饿了》故事取材于作者与爷爷、外公相处的经历，讲述独自居住的老爷爷想念自己的孩子们，渴望陪伴，用心照顾来家里做客的小兔子们的故事。鼓励小朋友们多理解关心长辈，感受亲情的温暖与可贵。
读后感它们 篇6
1、学习以自身及客体为中心，认识和区分前后。
2、通过活动使幼儿形成初步的空间概念，培养幼儿对数学活动的兴趣。
3、学习正确使用方位词：前、后。能用方位词正确完整地表述，并读准字音。
小朋友们，大家好！我是多拉A梦，很高兴见到你们。
今天，让我们一起来认识和学习一下“前、后和上、下”吧！
大森林中，大雄、静香、小胖、小强在一起玩游戏，他们准备要进行一场跑步比赛。
比赛开始了！
（1）小朋友们，请注意观察，看看谁跑的最快，在最前面，谁跑的最慢，在最后面。
（2）小朋友们，你们说说：谁跑的最快，在最前面，谁跑的最慢，在最后面。
三、引导幼儿学习正确使用方位词。
（1）小兔子的前面有哪几只小动物呢？
（2）看看大马的前面是谁？大马的后面是谁呢？
四、理解和运用方位词。
看看图片上的小动物，你还知道什么呢？
进一步帮助幼儿理解“前、后|的方位词。
读后感它们 篇7
什么是数学思想？它们的作用是什么？7月21日 所谓数学思想，是指现实世界的空间形式和数量关系反映到人们的意识之中，经过思维活动而产生的结果。数学思想是对数学事实与理论经过概括后产生的本质认识；基本数学思想则是体现或应该体现于基础数学中的具有奠基性、总结性和最广泛的数学思想，它们含有传统数学思想的精华和现代数学思想的基本特征，并且是历史地发展着的。
“数学思想”比一般的“数学概念”具有更高的概括抽象水平，后者比前者更具体、更丰富，而前者比后者更本质、更深刻。“数学思想”是与其相应的“数学方法”的精神实质与理论基础，“数学方法”则是实施有关的“数学思想”的技术与操作程式中。中学数学用到的各种数学方法，都体现着一定的数学思想。数学思想属于科学思想，但科学思想未必就是数学思想。有的数学思想（例如“一分为二”的思想和“转化”思想）和逻辑思想（例如完全归纳的`思想）由于其在数学中的运用而被“数学化”了，也可以称之为数学思想。
基本数学思想包括：符号与变元表示的思想，集合思想，对应思想，公理化与结构思想，数形结合思想，化归思想，函数与方程的思想，整体思想，极限思想，抽样统计思想等。当我们按照空间形式和数量关系将研究对象进行分类时，把分类思想也看作基本数学思想。基本数学思想有两大基石――符号与变元表示的思想和集合思想，又有两大支柱――对应思想和公理化结构思想。基本数学思想及其衍生的其他数学思想，形成了一个结构性很强的网络。【WeI508.com 实用文书网】
数学中渗透着基本数学思想，它们是基础知识的灵魂，如果能使它们落实到我们学习和应用数学中去，那么我们的得到的是很多的。
读后感它们 篇8
在陪伴这件事上，我们更需要学习孩子的方式。
一群小兔子闯到了一个独居老爷爷的家里，它们在屋子里蹦来蹦去，啃咬沙发和植物，老爷爷开始伤脑筋了。他猜这些小兔子们一定是饿了，于是给它们做好吃的，陪它们一起吃了饭，他觉得自己的饭菜也变得特别可口了。老爷爷陪着小兔子们一起看书，看电视，他开始喜欢上小兔子们啦，想要好好照顾它们，陪伴它们长大……
可是，欢乐的时光总是十分短暂，到了最后小兔子还是回家了。我在给女儿读《它们一定是饿了》这本绘本的时候，其实心里还是有些担心的，因为最后，老爷爷和小兔子们，虽然相处得那么快乐，但最后小兔子们还是回去找爸爸妈妈去了。在看到老爷爷怅然若失的表情时，我有些担心五岁的孩子，会不会伤心和难过呢。
看着女儿听完故事沉默的样子，我试探着问她，“小兔子们走了，老爷爷是不是难过了？”
出乎我的意料，女儿却说道：“不会呀，他最后收到礼物了呀，而且他和小兔子们玩得那么开心。”
我不由哑然失笑，是啊，孩子们的心里，还不会像大人一样，看到离别和愁绪，他们永远只会看到开心快乐，以及礼物。《它们一定是饿了》的作者呼拉，一个在北京长大的江西人，毕业于北京电影学院动画专业。作者在创作这本书时的初衷，是希望小朋友和小朋友和爸爸妈妈，可以多去看看爷爷奶奶外公外婆他们那一辈人。
而我们看完书，可能会对“陪伴”有了更深一层的体会。“隔代亲”总是会让老人们特别疼爱孙子和孙女，可是他们却往往很寂寞，因为儿女长大之后，慢慢都有了自己的小家庭，分给老人们的时间和精力就更少了。
随着彼此之间的距离越来越远，亲子关系也越来越疏远，甚至在子女的心里，如何对待老去的父母，已经成了一个难题。想要亲近和陪伴，却又没有那么时间和机会，面对一年难得见上几面的父母，也找不到共同话题，陪伴父母的时光，往往会变得又难熬又尴尬，最后只能怀着满怀的愧疚，用许多物质上的东西给予弥补。
久而久之，原本应该是最亲密的关系，却成了最尴尬的一种关系，最后成了一种心理负担。可是，一段亲密的关系，不是在“你就应当这样做”或是“父母都老了，你必须多陪陪他们”，以及“子欲养而亲不在”这样的焦虑和心理负担下，就可以变得融洽和轻松的。
最好的亲密关系，应该是互相陪伴，就像这本书中的老爷爷和小兔子，他们一起吃饭，一起看书，一起看电话，快乐时大家都会开心的笑，害怕的时候，大家都会挤成一堆。
就像在孩子们的心里，他们认为，最好的朋友，就是一块玩得最开心的人。孩子们的世界里，可以忽视世俗的一切，只是单纯地去判断，和这个朋友在一起开不开心，只有在一起开心的朋友，才是他们认为的最好朋友。
前段时间，一段视频引起了大家的关注，九十二岁的奶奶，骑着三轮车带着三十岁的孙子遛弯儿，奶奶和孙子都很开心，可是爸爸看到后生气了，觉得对奶奶不敬。
这三代人的互动，是时下中国式亲子关系的最佳写照。没有人觉得爸爸做得不对，可是总感觉他出现之前，奶奶和孙子相处的时光，是最快乐最融洽的。一段好的亲子关系，就应该是这个视频中奶奶和孙子之间的相处。
子女从小对父母就是一种依附的关系，哪怕独立之后，这种惯性也一直存在，他们的关系是纵向的，像上级对下级一样的。当父母老去后，他们对子女的关系，作文不再是纵向的照顾和养育，而更多的是需要“横向”的，平等的相处。可是大多数中式家庭中的子女，他们已经习惯了这种纵向的关系，对父母依然还是下级对上级一样的敬畏。
久而久之，这样的亲子关系中，就只剩下了敬畏和歉疚。
哲学家马丁·布伯认为：“所有的真实人生，都是一场相遇。”
他认为人和人之间的关系，更应该去除各种外在的困缚，回归为本真。而在一段亲密关系中，人们更应该除去各种被定义的身份，回归为一个真实的人，这样的相遇，才是最为真实的。孩子们的认知里，他们决定和一个人做朋友，不是用对方的身份去衡量，而只是单纯地判定，彼此之间的相处是不是真心的。
而真实的陪伴，就需要去除那些负面的心理负担，只需要去考虑彼此之间的相处，是不是愉快和融洽。陪伴这件事上，我们真的应该多向孩子学习，别去考虑太多的因素，就简简单单地用心去相处，一起做某件事，一起笑，或者一起难过，把父母或子女当成是一个平等的人，真实地陪伴，真实地相遇。