作文呐喊读后感作文(集锦7篇)。
作文是一种深入了解自己和他人的方式，作文可以帮助我们更好地表达自己提高自己的写作水平。好的文章是一种人生的修为。这篇文章将从多个角度来深入思考“作文呐喊读后感作文”，此篇文章仅限参考学习！
作文呐喊读后感作文 篇1
《呐喊》真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，从革命民主主义出发，抱着启蒙主义目的和人道主义精神，揭示了种种深层次的社会矛盾，对旧时中国的制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈希望。
鲁迅先生的代表作《呐喊》是自《狂人日记》后的第二本经典小说集，也是我最喜欢的作品，可以说它是中国的名著，也是世界的名著，书中收集了许多我们所熟悉、津津乐道的文章，例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。
《藤野先生》一文是中鲁迅先生以自己的亲身经历，即在日本的首都东京留学时，所看到和听到当时一幕幕中国人民的麻木不仁景象为背景，文中较大篇幅叙写了他的老师藤野先生如何的一丝不苟和对先生的欣赏，只是在鲁迅先生看来：学医只能医治身体上的疾病，而思想精神上的疾病不是医学所能拯救的。文章从一个侧面描述了鲁迅先生强烈爱国意识的苏醒，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。文中鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤，依旧振聋发聩。
《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世，这篇文章遗留给我们更多的是一个“精神胜利法”的渊源，读者想必也能理解“自欺欺人”是如何的要不得!
《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙――中国，早日苏醒，重整我中华雄威!
《呐喊》是鲁迅先生写的一本小说集。他为了唤醒愚昧无知的中国人，便弃医从文，写了许多著名小说，并收集在《呐喊》里。
《狂人日记》是我印象最深的一篇小说，它也是中国历史上第一部白话小说。所谓日记，就是一个人，得了“迫害狂”之类的狂病，在得病期间写的日记。自然，日记中语无伦次，狂人的所见所闻都被他认为是吃人。鲁迅先生想借狂人的口吻，来反映封建社会这所谓“吃人”的本质。
鲁迅先生文笔精妙，因而文中有许多地方值得回味。
“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’!”这反映了中国封建社会名义上是提倡孔子的“仁义道德”一大套真理，可实际呢，自然是封建社会残暴统治、压迫、剥削老百姓，使百姓的思想深受其毒害。封建社会，无论是谁，都被这无形的思想所禁锢，以至于改朝换代，仍然逃不出封建这圈子，而始终改不了多年这“吃人”的本性。
在第九篇中，“自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相窥。”这句话表面说的有理，也反映了封建社会的勾心斗角，自相残杀现象，尤其是当官的，这种现象极为严重。随便翻翻历史就知道了，奸臣暗害忠臣的事例极多，比如秦桧害死岳飞，等等。也有些是两个奸臣在暗地里争斗，也有的。我消灭你，又有人又把我消灭了，这难道不正符合了上面这句话吗?
在第十篇中，“他们岂但不肯改，而且早已布置;预备下一个疯子的名目罩上我。将来吃了，不但会太平无事，怕还会有人见情。佃户说大家吃了一个恶人，正是这方法。这是他们的老谱!”这几句我认为是妙到极点了。按这狂人的话说，就相当于找个合理的借口吃了他。而2000多年的封建历史上，又无偿不是这样。一些人为了推翻残暴的统治，而发动正义的战争，但统治者不会这么束手就擒，统治者称之为“造反”。一旦起义失败，往往这些英雄会留下千古骂名，英雄就便为狗熊了。一个好人的头上被顶了个恶人的罪名，那些真正的恶人就可以光明正大地杀了这好人。
作文呐喊读后感作文 篇2
读完了鲁迅先生的**《兔和猫》，我的心情久久不能平静。“造物主既然造出了生物，却又为何将它们造得太滥，毁得太滥？动物的生命如此一文不值？
”听到了吗，这是鲁迅先生在呐喊，在唤起人们对生命的重视，常言道：“雁过留声”。既然大雁飞翔后会留下声响，为什么一点点生命就不能留下痕迹呢？
也许是长班们打扫得太干净，太彻底了吧？
这儿干净得像连什么事都没发生过。阔佬们的马车依旧在路上行得飞快，谁又会为刚才的一条小生命浪费自己的宝贵时间呢？难道人们真的到了漠视他人生命的地步吗？
请仔细听听先生这沉重的叹息：“谁知道曾有一个生命断送在这里呢？”小兔、小狗、鸽子----一个个鲜活的小生命，它们那可爱的模样不时在眼前闪现，一堆毛、一滩血——一幕幕血淋淋的镜头交替出现在我的面前，久久不能抹去。
在先生看来，鸽子、小狗、苍蝇，以及他笔下的小兔子、鸭子、黑猴，乃至宇宙万物都是生命，不仅和人的生命一样，有着它们独立的价值，且他们的生存与死亡，欢乐与痛苦都和人们息息相关。张先生把他对生命的爱从人扩展到一切生物。从*的字里行间，无不透露出先生对弱小的生命、年幼的生命身上倾注的无尽的爱。
安徒生爷爷说，当每一个生命结束的时候，天空中会有另一颗星星。
是的，每一个生命都有自己的最终归宿，每一个生命都将是一颗闪亮的星星。造物主赋予的一切生物都有其存在的价值。你看，花的美丽舒展着人们忧郁的心；动物的陪伴抚慰着许多孤独的心珍惜每一个生命，包括我们身边的所有植物和树木，还有所有的小动物。
恃强凌弱不是君子所为，不要以为生命存在着天生的贫贱，造物主对于每一份生命给予的都是同样的关怀，而每一个生命之间都应惺惺相惜，这才是一条真正鲜活闪亮的生命！珍惜生命，让和谐的歌声在我们的头上响起，让我们与自然界的万物和谐相处，珍惜鲁迅先生这样的小动物，让我们迎接每一歌声命：你，好吗？
作文呐喊读后感作文 篇3
很能做青年阿连名字都只有读音可传，他是中国在革命中的牺牲品，有多少人读到他却在心中引起共鸣？他的精神胜利法，是源泉；但有时，水源地的水太多可能意味着毁灭。
啊终于死在了咬着自己灵魂的眼睛里。他们责备他最后一句话也没唱。
我很想念它，这一句呐喊。
一本上世纪二十年代的呐喊，一字一句用血写的真实，呼唤挣扎中的勇士再次抬起傲骨的头颅。
假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。
现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终和苦楚，你倒以为对得起他们么？铁屋，清醒，不幸，希望。
哀其不幸，怒其不争。
事不关己高高挂起，不仅挂起还要看戏，不仅看戏把血来吸。
看客精神，就是先生深恶痛疾的劣根性之一。
在去刑场的路上，阿看了看那些欢呼的人。那一刻，他的思绪似乎在脑子里转来转去。
他想起四年前在山中想要吃掉他的豺狼，他吓得半死，记住了豺狼眼睛，又凶又窃，闪闪的像两颗鬼火。
他们的眼睛似乎合而为一，在那里咬着他的灵魂。
可阿没有叫出声，他早就两眼发黑，耳朵嗡的一声，觉得全身仿佛清尘般的迸散了。
用革命家夏瑜的血染成的血馒头，终究救不了华小帅的命。
愚昧这也是永远不自知的，华大妈终究还是一言不发地回去了。
牺牲来演，如果显得大方，就看到了悲剧的戏剧性；如果显得觳觫，他们就看了滑稽剧在某种程度上来说，我们从来没有逃离过麻木和愚昧的洪流裹挟，有多少人敢去正视自己的真实处境，正视自身所受到的禁锢与痛苦。
在现代社会，压力无处不在，每个人都有压力。
我们或多或少都会经历人世纷杂，感到困惑和苦恼。
在这个时候，我们不妨学习一下阿的精神胜利法。
不管它是否被安上自我麻痹的帽子，也不管它是否会带有鲁迅先生讽刺笔法的沉重，只要它能让我们像阿一样，在那个黑暗空洞的社会活得无忧无虑，也算是达到了我们所追求的有知了吧。
不多的一些人，最终完全跳了出去，眼极冷，心却热，义无反顾又跳了进来，在人世间翻腾。
摆脱了冷气，兀自发着光。
初三:雷涵钦
作文呐喊读后感作文 篇4
鲁迅先生是如此独特，如此博大，如此值得让我们这些后辈敬佩、模仿。所以，鲁迅先生的名作也非常值得我们去阅读。鲁迅先生在《呐喊》中用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括那时的中国人民，以及对他们的怜惜和悲伤。
从《孔乙己》里面领悟到：鲁迅先生的本来目的是要表现世人的凉薄，我却从中看到读书人的悲哀，自尊心强却无地位，可供卖弄的惟有学问而已，可是学问在世人眼中算什么呢？鲁迅先生在刻画人物方面并非象西方小说那样大段大段的描写，而是抓住最具特点的地方寥寥几笔传写精神，这就是他写作的独特之处。《孔乙己》中写那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在酒店是人们取笑的笑柄，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷有钱人的书后被打个半死，还是默默地离开人世。像《故乡》时那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形。而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的'就是因为革命而被处死，最后用自己的血作人血馒头，这一切的一切都说明当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的麻木和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概，但是完全脱离群众的革命是无法成功的。而《狂人日记》的优秀之处在于他用日记体和精神病人的内心独白这种手法。狂人本身就是一个隐喻，是先觉者的形象，而且庸人不加分析地就认为他说出真实是一种威胁，尽管那是每个人都心知肚明的东西。我们活在谎言中，还有就是对他恐惧的也多是这个社会的被奴役者，但他们不仅不理解他，反而本能地就认为他追求真实和人道是不正常，拼命地想让他从青春期的发疯状态恢复到适应社会认可社会潜规则的正常状态，果然他最后“赴某地候补矣。”可见统治阶级的意识形态已经与普通的庸众合流。从而，维护黑暗的已经不仅仅是统治者本身，而是整个社会，他们对真实和反叛本能地恐惧。
自然，就象哪部是金庸最好的小说，人们争吵不休没有定论一样，对于哪篇是鲁迅最好的小说，人们肯定也有不同看法。但《阿Q正传》得到最大多数的认同应该是事实，而且也成世界名著。那么这部鲁迅的最长的小说到底好在哪里呢？我个人认为是他对人的深层的无意识心理的微妙而又犀利的洞察，他的语言总是独特而又给人予深刻的印象，但在本篇小说里表现得尤其突出。《阿Q正传》中的阿Q，由于受剥削受压迫而要求革命，但又因为受愚弄受毒害而落后，不能真正觉悟，最后还是被迫害致死。阿Q是旧中国未庄的一个贫苦农民。在未庄，阿Q连姓赵的权利都没有，所以被人叫着阿Q。他是勤劳，专做短工，但穷得只有一条“万不可脱”的裤子；他是弱者，受欺负却又欺负比他更弱小的小D；他挨打，常用“儿子打老子”的话来安慰自己，在精神上求得胜利；他常为生计发愁，而关于妇女和婚姻，他还要“合乎圣贤经传”。野蛮的压迫剥削使他贫穷无奈，深重的愚弄毒害更使他愚昧麻木。从他深恶革命到“神往”革命，都表现他对革命对象，革命目的等的认识都是极其模糊的，是小农经济的闭塞短浅的心态。他的革命行动是去静修庵里胡闹。当假洋鬼子不准他革命时，他恨假洋鬼子，却又恨起造反来，这些都是阿Q想革命却又愚昧不觉悟的表现。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为让当时中国人民看以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，人与人之间的势利，上层阶级对下层阶级的摧残……反映社会的真实面目，也让当时的人民醒觉起来，对抗社会的黑暗势力。
作文呐喊读后感作文 篇5
标题：《呐喊》读后感：穷苦人的无声呼喊
《呐喊》是中国现代文学史上一部扣人心弦的杰作，作者鲁迅通过五篇小说，生动地展现了那个破碎的时代里穷苦人的呐喊。小说中叙述的人物形象栩栩如生，他们的呼喊无声地冲击着读者的内心，深深触动了我。
这部作品的主题紧扣着那个时代的社会现实，以及那些旁若无人的人们的苦闷和不满。在《狂人日记》中，作者以一个疯子的口吻，让我们看到了一个整个社会陷于疯狂的景象。这种疯狂源于人们对于道德的漠视和嘲弄，从而反映了当时社会追名逐利的一面。通过主人公的糟糕遭遇以及周围人的态度，我们真切地感受到这个社会是多么残忍无情，人们的冷漠是多么可怕。这种冷漠和漠视，对于一个心智不健全的人来说，无疑是一个巨大的伤害，也是作者呈现给我们的社会问题。
《孔乙己》是《呐喊》中的又一力作。作者通过自身改编的方式，描绘出了一个失败者的形象。孔乙己是一个社会边缘人，他不被任何人理睬，被视为一个毫无价值的存在。作者以第一人称的方式，直接刻画了孔乙己内心的苦闷和颓废。小说中用“他”的视角让读者对他的命运心生怜悯，他内心的愤怒和绝望令人触动。通过孔乙己的一生，作者深刻揭示了社会对于穷人的歧视和漠视，同时也呼吁人们要关注社会底层的人们，给予他们更多的关怀和帮助。
《阿Q正传》则更为深入地剖析了社会对阶级的划分和歧视。阿Q是一个充满勇气和自信的人，他自以为是的对抗着这个冷酷无情的社会，却始终陷入了不能改变命运的困境中。作者通过阿Q遭到的一系列屈辱和打击，无情地揭示了社会的丑陋和虚伪。阿Q是真实存在的那些被社会边缘化的人的代表，他们只能用奋斗和努力来抵抗社会的歧视，但最终却往往无法改变自己的命运。通过阿Q的故事，作者以一种深刻的方式向社会喊出了对不公正的呐喊。
《药》则更多地体现了作者对于这个社会现状的深深的不满。主人公海子是一个穷困潦倒的人，他为了生活发愁，却在抗争和挣扎中渐渐丧失了人性。他在贫穷的生活环境下，为了活命背井离乡，成为一个丧尸般的囚徒，这种绝望和无助的情景，让人无比心痛。通过描写海子的故事，作者深入探究了社会的残酷和人性的流失，令我们对现代社会的黑暗有了更加深刻的认识。
整部作品给人一种饱经沧桑的感觉，它揭示了那个时代压在穷苦人身上的沉重和残酷。读完这本书，我深感社会对穷苦人的冷漠和不关心是一种巨大的伤害。我们不能让这种现象继续存在下去，我们应该关注这些边缘人群，给予他们更多的关爱和帮助。这本书引起了我对社会现实的思考，同时也让我认识到自己还有很多可以改变的地方。因此，我会不断努力，为改善社会，为给予那些需要帮助的人以关怀而不懈努力。这才是我读完《呐喊》后最深刻的感悟。
作文呐喊读后感作文 篇6
《呐喊》读后感：探索内心深处的困惑与反抗
自从读了鲁迅先生的《呐喊》，我的内心涌起了一股强烈的冲动。这本小说中所描绘的社会现实、人性的扭曲以及对抗的决心，无不引起我对自我的思考。通过这本作品，我不仅深刻地理解了当时中国社会的现状，也感受到了自己内心深处的困惑与反抗，同时也激发着对未来的希望。
《呐喊》描绘的是一个动荡不安的社会，人们在绝望中挣扎、苦苦求生。其中的《狂人日记》、《孔乙己》、《阿Q正传》等章节，无不展示了人性的丑恶和善良。这些短篇小说虽然情节各异，但都传递着一种强烈的反叛情绪。例如，《孔乙己》中的孔乙己，他是一个悲情的人物，通过他的形象，鲁迅揭示了当时社会的悲惨与冷漠，引起了读者对社会现实的思考。同样，《阿Q正传》中的阿Q则是一个不平凡的角色，他面对的虐待和屈辱并没有让他完全屈服，他满腔的不甘和对抗精神，令人敬佩。
通过阅读《呐喊》，我对当时社会的现状有了更深入的了解。那个时代人民的苦难、愤怒和失望弥漫在空气中，社会底层的人们沉溺在绝望中的生活，卑微而无奈。阅读这些短篇小说，我仿佛置身于那个时代，感受着当时人们真实的痛苦和困惑。这些形象鲜明、生动的人物，他们的悲凉命运让我感到无比的愤怒和心痛。我开始思索，我们作为当代大学生应该怎么样回应这种不公正的社会现象，我们的责任是什么？
鲁迅通过这些作品表达了他对社会现象的不满，同时也勾勒出他对未来的希望。《呐喊》中的章节，并不只是单纯地揭露社会黑暗的一面，更多的是通过对社会的批判，唤醒读者的意识和抗争精神。小说的结尾，鲁迅表达出了对未来的期望：无论是《风波》中的呼唤，还是《故乡》中的坚守，都在诉说着一种力量。在这个变革的时代背景下，我们作为大学生应该肩负起责任，积极投身社会，并通过自己的实际行动，不断改变社会的现状。
读完《呐喊》，我深深地感受到了一个个普通人心中的呐喊。他们身处困境，充满痛苦与无助，但同时他们的呐喊又充满了一种抗争的精神。而我们作为大学生，也应该以这种精神为动力，勇往直前地面对困境，为改变现状而努力。我们有着知识的武器，有着年轻的活力，我们应该通过积极的行动，为社会带来变革。
《呐喊》是一部揭示社会黑暗和呼唤未来的伟大作品，阅读感受让我思考和激发了对社会不公的批判精神和改变现状的决心。通过这本书，我更深刻地意识到自己身为大学生应肩负的责任，我们应该成为社会进步的中坚力量。唯有从自身改变开始，才能促进整个社会的变革。我将以鲁迅的《呐喊》为榜样，积极参与到社会公益事业中去，以实际行动为社会发展贡献力量，努力实现自己的理想和价值，在改变社会的道路上不断前行。
作文呐喊读后感作文 篇7
《呐喊》是鲁迅先生1918年至1922年的短篇小说的集结，也是鲁迅的第一部小说集。《呐喊》中的小说，以振聋发聩的气势，揭示了中国的社会面貌，控诉了封建制度的罪恶还喊出了“五四”时期革命者的心声。它反映了“五四”彻底不妥协地反封建主义的革命精神，适应了中国革命从旧民主主义向新民主主义革命转变的需要，在中国现代文化史和文学史上占有重要地位。
鲁迅13岁史，家庭发生了巨大变故，开始衰落了，因为中医没有救活父亲，所以鲁迅才有学习西医的想法；而世态炎凉带给鲁迅对社会的认识，对他的思想、个性等方面产生了极大的影响。鲁迅走出家门，到南京去上洋学堂，除此显现出叛逆的性格。当时社会很鄙视“学洋务”的人，认为他们“将灵魂出卖给鬼子”。即使在这么大的压力下，鲁迅还使用自己稚嫩的肩膀听了过来。
先驱者的勇敢行为，往往不被世人理解、拥护，所以失败是难以避免的。和当时许多“维新人士”一样，鲁迅在失望后也曾彷徨，“用了种种方法，来麻醉自己的灵魂”，在复古的幻想中逃避现实。然而像鲁迅这样意志坚定的先驱者是不会永远彷徨的，在朋友的鼓励下，他又投入解救国民灵活的战斗中去了。《呐喊》就是他的武器。鲁迅在呼唤民众以使他们获得希望、新生的同时，也使自己获得了希望、新生。
《呐喊》这部书共分为十四部分，分别是《狂人日记》、《孔已己》、《药》、《明天》、《一件小事》、《头发的故事》、《风波》、《故乡》、《阿q正传》、《端午节》、《白光》、《兔和猫》、《鸭的喜剧》、《社戏》。
《狂人日记》是中国现代文学的第一篇小说，描写了一个“迫害狂”患者的精神状态和心理活动。小说描写了日常生活里一般人对狂人的围观、注视、谈论，以及由此反激起的“迫害狂”患者内心的恐惧，他看到每一个人都觉得想要吃他，列举出某些“人吃人”的具体事实，并用点睛之笔写出中国历史是一部吃人的历史，喊出了“救救孩子”的呼声。
继《狂人日记》之后，鲁迅写了《孔已己》。小说以咸亨酒店为背景。孔已己是唯一站着喝酒而穿长衫的人。他已经失掉踱进房子里去喝酒的资格，确认然没有忘却“读书人”的身份，不肯脱下那件又破又脏的长衫；甚至流落为窃贼，也还在声辩“窃书不能算偷”，结果被打断了腿，最后悲惨的用手走路，消失在漫漫大雪中。
《阿q正传》是《呐喊》中最具代表性的文章之一。它之所以家喻户晓，是因为它写出了一个现代的我们国人的灵魂来，表现了国民性的弱点。阿q一无所有，靠打工度日。尽管他“真能做”，但社会的沉重压迫和剥削，使他时时处于生存的危机，受尽欺凌。他用“精神胜利法”来自我安慰，自欺欺人浑浑噩噩，苟且偷生。这种精神胜利法使阿q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的努奴隶生活中去。
《呐喊》写出了被压迫人民的思想和生活，揭示了深刻的社会问题，为现代文学创作树立了杰出的榜样，是中国现代小说的开端与成熟的标识。它奠定了中国文学的基础，开创了现实主义的文学思想传统。