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《呐喊》读后感作文

发表时间:2024-02-27

《呐喊》读后感作文通用(7篇)。

作文是学生探索人生积累人生经验的重要方式,练习写作可以开发自己的逻辑思维和推理能力。下面是栏目小编为您整理的关于“《呐喊》读后感作文”的相关资料。请把这个页面收藏起来这样你就可以随时查看了!

《呐喊》读后感作文(篇1)

仅读《呐喊》?部,将于他处续读彷徨。知鲁迅久矣,但不知其文也久矣,今拜读《呐喊》,本欲观其惩恶扬善侠气浩荡,观其洞若观火又肯为世人扬鞭指路,待读罢几卷始知,学堂之误人大矣!鲁迅作文,其中悲悯之情要更深重?些。

在一个人吃人的社会里,哥哥,亲戚,村内人,都对他的肉虎视眈眈,青黑的眼,惨白的脸,没有一点人性。他们的脑子是混沌的,他们的双手是罪恶的,他们的嘴是污浊的。谁去救救他们啊?他们是沉睡着的,就如同当时的国民一样,他们的双眼看不到身边人,他们的耳畔也听不见自由的真谛。我可怜那些吃人的人,没有属于自我的思想,被千百年来的封建礼教束缚着却不屑去挣脱,我可笑那些吃人的人,不懂得身体发肤授之父母,麻木如同行尸走肉。救救孩子一颗赤心在跳动,在黑暗中发出耀眼的红光,在不安与急切里交错着。

大街上,一个人,用蒲包垫在身子底下,一点一点地向前爬,背影是那么孤独,那么悲哀,那么凄凉。为什么你总甩不掉那破旧的长衫、甩不掉满口的之乎者也呢?是你爱慕虚荣?好逸恶劳?还是环境所迫?通过作者鲁迅的眼光,你的身影,总在我心中萦绕,挥之不去你向孩子们分发茴香豆的那份善良,想教我识字的那份诚恳,以及被打折腿后活下来的那份坚持、那份勇气都值得我去敬佩、尊重,然而,你的路,却走到了尽头。在世的时候,受尽了生活的困苦,世?的奚落、嘲笑,以及社会对你深深的折磨。愿你走得安息,来世的时候,也希望你能永远脱下那破旧的长衫,做?回真正的自己。

沉默爆呐喊,平地起惊雷!呐喊吧!慰藉那些在前线奋勇牺牲的勇士,让他们无愧于自己的牺牲。呐喊吧!为新中国的成立,为新世纪的飞速发展,为祖国的未来呐喊助威。呐喊吧!沉睡的雄狮,张开你强劲有力的嗓门,向全世界呼喊:中国,从此站起来了!

世纪的脚步从不会停歇,因为他在呐喊;技术的发展极速前进,因为他在呐喊;人民不再麻木愚昧,因为他在呐喊!

他踏着泥泞而来,披着霞光而去

世间的罪恶狰狞向他扑来

却无法阻止它的呐喊

胸中燃烧着熊熊烈火

烧沸了血液,点燃了怒火

一声长鸣,刺破了无尽黑暗

一腔热血,灼痛了麻木之心

呐喊吧,呐喊吧

直至喉咙嘶哑,热血熄灭,生命耗尽

宁鸣而死,不默而生!

《呐喊》读后感作文(篇2)

当我读完这本**集,闭目回想,不论是《孔乙己》中的主角,《药》中的华老栓,《明天》中的单四嫂子,还是《阿q正传》中的阿q,似乎都跃然纸上,在我脑袋中久久不忘,鲁迅先生哀其不幸,怒其不争的哀伤和怜惜就这样深深的触动着我的心。

《狂人日记》是《呐喊》这本**中极具代表性的一篇。现实的世界里,疯言疯语未必可信,吃人的说法似乎是无稽之谈。但是于鲁迅笔下,狂人的眼中,社会的写照就是如此。

仁义道德漫天,但却是欲盖弥彰,吃人的本质才是现实,人或明哲保身,亦或是当一个吃人者,没有谁是真正干净的。而我想,鲁迅先生的笔下,想表达的更多是对国家衰落,民族萎靡,世人堕落的无奈和愤怒,这正是鲁迅先生怒其不争的典型作品。而鲁迅先生则在用笔呐喊,试图唤醒民族复兴和民族未来。

在我看来,鲁迅先生哀其不幸的代表是《阿q正传》。阿q是当时社会上的一个病人。他只是旧中国一个贫穷的农民。但他却是千千万万人的写照,质朴而又愚蠢,蔑视权势却又欺压弱小,他们身上带有浓厚的精神胜利法意识,自欺欺人是他们身上最让人可悲的,明知错误却更加麻木愚昧,一味的沉溺于奴隶般的生活之中,这正是鲁迅先生哀其不幸的最好表达。

没有华丽的语言,结局似乎都是大家不愿看到的悲剧,但无疑《呐喊》一书是吸引人的,在这里,有鲁迅忧国忧民的民族责任,有鲁迅如春雷般反对封建制度的呼喊,有鲁迅对于中华民族深深的热爱。因为它是一种伟大的爱,如此动人,因为它是一种民族的爱,如此震撼。

《呐喊》读后感作文(篇3)

鲁迅先生是如此独特,如此博大,如此值得让我们这些后辈敬佩、模仿。所以, 鲁迅先生的名作也非常值得我们去阅读。鲁迅先生在《呐喊》中用"哀其不幸,怒其不争"八个字来概括了那时的中国人民,以及对他们的怜惜和悲伤。

从《孔乙己》里面领悟到:鲁迅先生的本来目的是要表现世人的凉薄,我却从中看到了读书人的悲哀,自尊心强却无地位,可供卖弄的惟有学问而已,可是学问在世人眼中算什么呢?鲁迅先生在刻画人物方面并非象西方小说那样大段大段的描写,而是抓住最具特点的地方寥寥几笔传写精神,这就是他写作的独特之处。《孔乙己》中写那个因为家境贫困好吃懒做,无所事事,社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己,从孔乙己在酒店是人们取笑的笑柄,在生活中他常常以偷为职业,在最后因为偷了有钱人的书后被打了个半死,还是默默地离开了人世。像《故乡》时那个见什么人说什么话的"豆腐西施",还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情,从而体现了当时人民的麻木,在受到封建势力压迫和打击下的情形。

而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔,因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓,和那些在茶店里议论纷纷的茶客,但是文中最不幸的就是因为革命而被处死,最后用自己的血作了人血馒头,这一切的一切都说明了当时社会的状况,康大叔的残酷,卑鄙,仗势欺人。华老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客们的麻木和人与人之间的势利,夏瑜的英雄气概,但是完全脱离群众的革命是无法成功的。而《狂人日记》的优秀之处在于他用了日记体和精神病人的内心独白这种手法。狂人本身就是一个隐喻,是先觉者的形象,而且庸人不加分析地就认为他说出真实是一种威胁,尽管那是每个人都心知肚明的东西。我们活在谎言中,还有就是对他恐惧的也多是这个社会的被奴役者,但他们不仅不理解他,反而本能地就认为他追求真实和人道是不正常,拼命地想让他从青春期的发疯状态恢复到适应社会认可社会潜规则的正常状态,果然他最后"赴某地候补矣。"可见统治阶级的意识形态已经与普通的庸众合流。从而,维护黑暗的已经不仅仅是统治者本身,而是整个社会,他们对真实和反叛本能地恐惧。

如果要问我最喜欢《呐喊》中的哪部小说的话,我肯定毫不犹豫地选《阿Q正传》。自然,就象哪部是金庸最好的小说,人们争吵不休没有定论一样,对于哪篇是鲁迅最好的小说,人们肯定也有不同看法。但《阿Q正传》得到了最大多数的认同应该是事实,而且也成了世界名著。那么这部鲁迅的最长的小说到底好在哪里呢?我个人认为是他对人的深层的无意识心理的微妙而又犀利的洞察,他的语言总是独特而又给人予深刻的印象,但在本篇小说里表现得尤其突出。《阿Q正传》中的阿Q,由于受剥削受压迫而要求革命,但又因为受愚弄受毒害而落后,不能真正觉悟,最后还是被迫害致死。阿Q是旧中国未庄的一个贫苦农民。

《呐喊》读后感作文(篇4)

《呐喊》读后感:探索内心深处的困惑与反抗

自从读了鲁迅先生的《呐喊》,我的内心涌起了一股强烈的冲动。这本小说中所描绘的社会现实、人性的扭曲以及对抗的决心,无不引起我对自我的思考。通过这本作品,我不仅深刻地理解了当时中国社会的现状,也感受到了自己内心深处的困惑与反抗,同时也激发着对未来的希望。

《呐喊》描绘的是一个动荡不安的社会,人们在绝望中挣扎、苦苦求生。其中的《狂人日记》、《孔乙己》、《阿Q正传》等章节,无不展示了人性的丑恶和善良。这些短篇小说虽然情节各异,但都传递着一种强烈的反叛情绪。例如,《孔乙己》中的孔乙己,他是一个悲情的人物,通过他的形象,鲁迅揭示了当时社会的悲惨与冷漠,引起了读者对社会现实的思考。同样,《阿Q正传》中的阿Q则是一个不平凡的角色,他面对的虐待和屈辱并没有让他完全屈服,他满腔的不甘和对抗精神,令人敬佩。

通过阅读《呐喊》,我对当时社会的现状有了更深入的了解。那个时代人民的苦难、愤怒和失望弥漫在空气中,社会底层的人们沉溺在绝望中的生活,卑微而无奈。阅读这些短篇小说,我仿佛置身于那个时代,感受着当时人们真实的痛苦和困惑。这些形象鲜明、生动的人物,他们的悲凉命运让我感到无比的愤怒和心痛。我开始思索,我们作为当代大学生应该怎么样回应这种不公正的社会现象,我们的责任是什么?

鲁迅通过这些作品表达了他对社会现象的不满,同时也勾勒出他对未来的希望。《呐喊》中的章节,并不只是单纯地揭露社会黑暗的一面,更多的是通过对社会的批判,唤醒读者的意识和抗争精神。小说的结尾,鲁迅表达出了对未来的期望:无论是《风波》中的呼唤,还是《故乡》中的坚守,都在诉说着一种力量。在这个变革的时代背景下,我们作为大学生应该肩负起责任,积极投身社会,并通过自己的实际行动,不断改变社会的现状。

读完《呐喊》,我深深地感受到了一个个普通人心中的呐喊。他们身处困境,充满痛苦与无助,但同时他们的呐喊又充满了一种抗争的精神。而我们作为大学生,也应该以这种精神为动力,勇往直前地面对困境,为改变现状而努力。我们有着知识的武器,有着年轻的活力,我们应该通过积极的行动,为社会带来变革。

《呐喊》是一部揭示社会黑暗和呼唤未来的伟大作品,阅读感受让我思考和激发了对社会不公的批判精神和改变现状的决心。通过这本书,我更深刻地意识到自己身为大学生应肩负的责任,我们应该成为社会进步的中坚力量。唯有从自身改变开始,才能促进整个社会的变革。我将以鲁迅的《呐喊》为榜样,积极参与到社会公益事业中去,以实际行动为社会发展贡献力量,努力实现自己的理想和价值,在改变社会的道路上不断前行。

《呐喊》读后感作文(篇5)

先生。我不敢写读你的感想。

我大二的时候在语文课上讲过你的作品。我知道他们一直误解你。

可是我的言语也未必会让他们理解您先生。

如果太尊敬一个人,我们就不敢妄下评论。

先生,我为自己感到悲哀。我现在变得不但不敢妄下结论评价您,现在连看你的勇气都没有了。

我正变得如他们希望的一样。我变得和孔乙己阿q闰土他们一样了。

先生,也许您并不知道,现在的zg并没有比您离开时好一点。人民偶像不是谭嗣同,不是你,不是雷锋,而是曾哥和著哥。您的作品开始从教科书中消失了。

因为我们发现60年前你为我们现在的人擦亮了镜子,等着我们入座。

先生,我们都是阿q,选择做幸福的猪。我们选择自我催眠自我麻醉自我逃避。我们不需要别人唤醒我们。

与其说我们讨厌觉醒,不如说我们害怕觉醒。因为我们害怕,你知道,我们害怕醒来却找不到出路。

而您的故事就是唤醒我们的那笛声。所以我们恨你,逃避你,无视你,不敢面对你,不敢面对自己。即使幸福是别人给的,即使觉醒后的痛苦和绝望是自己给的。

我们也不愿醒来。

先生,我越来越爱恨我的同胞了。我看着他们天真的期望,忍住生活,善良而谦卑;我看着他们麻木不仁,冷漠,醉酒。我有多爱他们就有多恨他们。

先生,我想写下我要对他们说的话,但我发现我不擅长学习。先生。我能做的只是在pogo 的时候尖叫愤喊我能做到的只是夜夜买醉我能做到只是沉溺在温柔乡的无边风月中。

先生。我曾经期待着为同胞们做点什么,结果发现他们不需要我们要给他们的东西。

孔乙己们不需要真相,他们需要的是荣耀。

阿q们不需要自由,他们需要的是地位。

闰土们不需要民主,他们需要的是金钱。

先生,我们做好为他们献身的准备,可是他们根本就不懂得您将要做的事情是为了什么。

她问我为什么不入d时,眼神紧张。怕我和她争一个强盗组织的名额。

她问我为什么不轻蔑地测试格威。似乎所有智商高的人都应该去国家要钱。愿意被剥削的人是低等的。

她看tam录像时的哈哈大笑。好像**他们的年轻幼稚的理想就和她们毫无关系一样。好像他们幼稚的理想不是合她。

先生。我们的牺牲注定是无声的。可是我希望我们的牺牲不要被浪费。

起向高楼撞晓钟,不信人间耳尽聋。zuoWEN101.COM

我最近如此爱这句诗。每日起来,咏于心头。

我对他们对我自己还抱有希望。我并不孤独,不是么。

我相信只要我们继续等待,就会有光明的一天。

星星之火,可以燎原。

是的,我做好了最后的准备。

《呐喊》读后感作文(篇6)

鲁迅先生是如此独特,如此博大,如此值得让我们这些后辈敬佩、模仿。所以,鲁迅先生的名作也非常值得我们去阅读。鲁迅先生在《呐喊》中用哀其不幸,怒其不争八个字来概括了那时的中国人民,以及对他们的怜惜和悲伤。

从《孔乙己》里面领悟到:鲁迅先生的本来目的是要表现世人的凉薄,我却从中看到了读书人的悲哀,自尊心强却无地位,可供卖弄的惟有学问而已,可是学问在世人眼中算什么呢?鲁迅先生在刻画人物方面并非象西方小说那样大段大段的描写,而是抓住最具特点的地方寥寥几笔传写精神,这就是他写作的独特之处。《孔乙己》中写那个因为家境贫困好吃懒做,无所事事,社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己,从孔乙己在酒店是人们取笑的笑柄,在生活中他常常以偷为职业,在最后因为偷了有钱人的书后被打了个半死,还是默默地离开了人世。像《故乡》时那个见什么人说什么话的豆腐西施,还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情,从而体现了当时人民的麻木,在受到封建势力压迫和打击下的情形。而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔,因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓,和那些在茶店里议论纷纷的茶客,但是文中最不幸的就是因为革命而被处死,最后用自己的血作了人血馒头,这一切的一切都说明了当时社会的状况,康大叔的残酷,卑鄙,仗势欺人。华老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客们的麻木和人与人之间的势利,夏瑜的英雄气概,但是完全脱离群众的革命是无法成功的。而《狂人日记》的优秀之处在于他用了日记体和精神病人的内心独白这种手法。狂人本身就是一个隐喻,是先觉者的形象,而且庸人不加分析地就认为他说出真实是一种威胁,尽管那是每个人都心知肚明的东西。我们活在谎言中,还有就是对他恐惧的也多是这个社会的被奴役者,但他们不仅不理解他,反而本能地就认为他追求真实和人道是不正常,拼命地想让他从青春期的发疯状态恢复到适应社会认可社会潜规则的正常状态,果然他最后赴某地候补矣。可见统治阶级的意识形态已经与普通的庸众合流。从而,维护黑暗的已经不仅仅是统治者本身,而是整个社会,他们对真实和反叛本能地恐惧。

如果要问我最喜欢《呐喊》中的哪部小说的话,我肯定毫不犹豫地选《阿Q正传》。自然,就象哪部是金庸最好的小说,人们争吵不休没有定论一样,对于哪篇是鲁迅最好的小说,人们肯定也有不同看法。但《阿Q正传》得到了最大多数的认同应该是事实,而且也成了世界名著。那么这部鲁迅的最长的小说到底好在哪里呢?我个人认为是他对人的深层的无意识心理的微妙而又犀利的洞察,他的语言总是独特而又给人予深刻的印象,但在本篇小说里表现得尤其突出。《阿Q正传》中的阿Q,由于受剥削受压迫而要求革命,但又因为受愚弄受毒害而落后,不能真正觉悟,最后还是被迫害致死。阿Q是旧中国未庄的一个贫苦农民。在未庄,阿Q连姓赵的权利都没有,所以被人叫着阿Q。他是勤劳,专做短工,但穷得只有一条万不可脱的裤子;他是弱者,受了欺负却又欺负比他更弱小的小D;他挨了打,常用儿子打老子的话来安慰自己,在精神上求得胜利;他常为生计发愁,而关于妇女和婚姻,他还要合乎圣贤经传。野蛮的压迫剥削使他贫穷无奈,深重的愚弄毒害更使他愚昧麻木。从他深恶革命到神往革命,都表现他对革命对象,革命目的等的认识都是极其模糊的,是小农经济的闭塞短浅的心态。他的革命行动是去静修庵里胡闹。当假洋鬼子不准他革命时,他恨假洋鬼子,却又恨起造反来了,这些都是阿Q想革命却又愚昧不觉悟的表现。

当然,在《呐喊》这本书中,像这样的文章还有许许多多,鲁迅先生写这些文章是为了让当时中国人民看了以后,能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言,愤怒而又带有鼓励的语气,激励着当时半梦半醒的中国人,用带有指责和批评的语言,说明当时社会的黑暗,人与人之间的势利,上层阶级对下层阶级的摧残反映社会的真实面目,也让当时的人民醒觉起来,对抗社会的黑暗势力。

《呐喊》读后感作文(篇7)

从初中我们就开始学习鲁迅先生的作品,近段时间按重温《呐喊》这部小说集,中学阶段我们学过里面的《孔乙己》,《朝花夕拾》、《狂人日记》《阿Q正传》等篇目,当时也就为应付学习而读一下,根本没体会到其中的含义,现在仔细一读,才知道鲁迅先生呐喊的真谛。

《呐喊》给我们描述辛亥革命到五四时期的社会生活,揭示种种深层次的社会矛盾,对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行深刻的剖析和比较彻底的否定,表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。鲁迅先生用“哀其不幸,怒其不争”八个字来概括那时的中国人民,以及对于他们的怜惜和悲伤。他希望人们振作起来,希望清醒的中国人民能够唤醒麻木的其他民众,故而以呐喊为名。

《呐喊》都是以贫苦大众为主人公,而且不同的篇目树立的形象也不一样,都是当时社会中的典型,揭示种种深层次的社会矛盾,对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行深刻的剖析和比较彻底的否定。

其中令我印象最深刻的就是《孔乙己》一篇,塑造一个封建社会中没落知识分子的典型形象,穷困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己,在封建科举制度的毒害、摧残下终被封建社会所吞噬。作者抨击国民精神的麻木和社会对苦难者的漠视,同时对腐朽的封建科举制度进行尖锐的谴责。本篇的艺术特色在於结构严谨,先是开端,交待环境和气氛;其次发展,介绍人物;再是高潮,即小说中心——提示社会的冷酷无情。小说经营谋篇,工於匠心。特色之二在於以侧面描写来塑造人物性格。作品用第一人称“我”——酒店小夥计耳闻目睹的情况来写孔乙己,他的肖像刻划,对话,经历,都通过“我”的概括叙述来表现,由此塑造的人物,显得真实可信,从而把人物描绘的栩栩如生。呐喊,在这个时代,同样需要;呐喊,在这个时代,同样重要。

鲁迅先生小说里的主人公形象在我们的社会不复存在,也让先生的遗愿得以实现。我们这一代要继续努力,更好的建设祖国,把中国变成民主富强的世界大国。