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呐喊中的《兔和猫》读后感

发表时间:2024-07-06

呐喊中的《兔和猫》读后感篇一。

“读一本好书就像和一个高尚的人说话”,阅读是人数精神生活不可分割的一部分。在读过了作品,对于里面的情节非常感兴趣,这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来,如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢?下面是小编为大家悉心准备的“呐喊中的《兔和猫》读后感篇一”,希望小编的分享能给大家带来一些帮助。

您是否能够让自己的读后感细腻生动呢?阅读了作者写的作品,我的心里有了新的看法。 把所感所思写成文字,记录下人生的轨迹,您提供的信息让的编辑找到了以下有用的资料:“呐喊中的《兔和猫》读后感篇一”。

读完了鲁迅学生的小说《兔和猫》,我的心境久久不能平静。“造物主既然造出了生物,却又为何将它们造得太滥,毁得太滥?动物的生命如此一文不值?”听到了吗,这是鲁迅学生在呐喊,在唤起人们对生命的注重,常言道:“雁过留声”。既然雁飞过也会留下声音,那为何一个小生命的离去没能留下一点痕迹呢?兴许是长班们打扫得太干净,太彻底了吧?

这儿干净得像连什么事都没发生过。阔佬们的马车照旧在路上行得飞快,谁又会为刚才的一条小生命浪费本人的宝贵时间呢?难道人们真的到了漠视别人生命的地步吗?请细心听听学生这沉重的叹气:“谁知道曾有一个生命葬送在这里呢?”小兔、小狗、鸽子————一个个鲜活的小生命,它们那可爱的容貌不时在眼前闪现,一堆毛、一滩血——一幕幕血淋淋的镜头交替出如今我的面前,久久不能抹去。在学生看来,鸽子、小狗、苍蝇,以及他笔下的小兔子、鸭子、黑猴,乃至宇宙万物都是生命,不只和人的生命一样,有着它们独立的价值,且他们的生存与死亡,欢乐与苦楚都和人们息息相干。学生因此把他对生命的关爱由人扩展到所有生物。从文章的字里行间,无不透显露学生对弱小的生命、年幼的生命身上倾注的无尽的爱。安徒生爷爷说,每一条生命走到止境后,天上就会多一颗星星。

是啊,每一条生命都有本人最终的归宿,每一条生命都将会是一颗闪亮的明星。造物主赋予大天然的所有生物,都有他自身存在的价值。你看,花儿的展颜,皱缩了人们忧郁的心;动物的陪伴,慰藉了多少颗孤寂的心……爱惜每一个生命,包括我们身边的一草一木和一切的小动物。恃强凌弱不是小人所为,不要以为生命存在着天生的贫贱,造物主对于每一份生命给予的都是异样的关心,而每一个生命之间都应惺惺相惜,这才是一条真正鲜活闪亮的生命!珍视生命吧,让谐和的歌声在我们头上响起,让我们和大天然的所有生物谐和相处,像鲁迅学生那样珍视小动物们,让我们对每一条生命问候:你们,好吗?

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【读书有感】 呐喊的读后感精选一篇


在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界,是一件非常幸福的事情!读书对我们是有很大影响的,所以有很多人就很喜欢看各种的书籍,在上学的时候,老师会经常要求我们会写读后感。很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现,不断地跳跃出来,这就是读后感的素材。一篇优秀作品读后感怎么写呢?面对这些问题,小编为大家收集了“【读书有感】 呐喊的读后感精选一篇”,欢迎阅读,希望这些可以帮助到大家!

在《呐喊》中总能看到这样的描写,比如《自序》中“有一回,我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了,一个绑在中间,许多站在左右,一样是强壮的体格,而显示出麻木的神情。据解说,则绑着的是替俄国做了军事上的侦探,正要被日军砍下头颅来示众,而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。”

再如《药》中“老栓也向那边看,却只见一堆人的后背;颈项都伸得很长,仿佛许多鸭,被无形的手捏住了的,向上提着。”可见鲁迅先生对愚昧麻木的国人深深的悲哀,却也坚定了他成为想“精神医生”的决心。

让我印象最为深刻的应该就是《明天》里单四嫂的儿子夭折之后,王九妈帮着做丧事“王九妈便发命令,烧了一串纸钱;又将两条板凳和五件衣服作抵,替单四嫂子借了两块洋钱,给帮忙的人备饭”,“王九妈又帮她煮了饭,凡是动过手开过口的人都吃了饭”,看到这里顿时觉得心中一凉,单四嫂家里已经没有了可以依靠的丈夫又刚刚死了儿子,不知那些“动过手的人“是如何腆着脸将饭填进肚子里的。

[读后感借鉴] 呐喊读后感篇一


通过读书我们能够提高自身的素养,还能够开阔我们的视野。我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品,在阅读这程中,书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣,趁着自己的感触 ,最适合写一篇作品的读书笔记了!应该怎么写好一篇作品的读后感呢?根据大家的需求,小编特意准备了“[读后感借鉴] 呐喊读后感篇一”,欢迎阅读,希望可以帮助到有需要的朋友们。

在寒假里,我看了一本经典书籍——《朝花夕拾》,这是鲁迅的一部经典作品,也是中学生必读书目。我读完这本书,它讲述了鲁迅先生幼年时的生活和青年时的经历,他的一切话语虽然平淡朴实,炽热的情感却展露无疑。

书中的故事可以分为酸甜苦辣咸五味。酸,心酸。在《爸爸的病》中,仅父亲那短短几句嘘唏不已的话,作者为父亲所做的事中便已让人心中泛起酸楚。最后父亲将要逝世时,作者大喊“爸爸”,更是催人泪下。甜,不说长妈妈与“我”过年时的温馨,也不说看五猖戏时那热闹的场面,单说百草园中四溢的童趣,儿童的天真烂漫展现在我们眼前。苦,在鲁迅先生的年代,革命苦,百姓苦,苦了鲁迅,也苦出了《朝花夕拾·呐喊》这本伟大经典。辣,是鲁迅先生的本色,他讽刺的笔,总有将笔尖指向人群的时候,表面的赞扬,实则是对黑暗社会的抨击的批判。咸,那书中的一篇篇故事便是盐分,咸出来的是无尽的韵味,咸出来的是读者深思的心灵。

鲁迅先生从自己亲历的生活感受中赞美了劳动人民的纯朴、善良和对美好生活的向往,对封建旧俗进行了深刻的揭露、讽刺和批判,对爱国知识分子受到的不公平待遇给予深深同情并充满愤怒,对胸怀博大的异国老师,则充满敬佩之情。这一篇篇的故事,是五味杂陈的故事,只有尝遍人生中各种的酸甜苦辣咸,我们才能锤炼出一颗临危不乱、坚忍不拔、威武不屈的心。

优爸点评:优爸读完小作者的文章后也深有感触,小作者仅仅只是小学六年级的小朋友就能把《朝花夕拾》这本书读得如此通透,实属不易。文章重点突出,详略得当,内容具体,主线明朗,将人生归为五味的人生,只有体会过“酸甜苦辣咸”才能真正读懂人生的真谛,非常有深度。文章以感受开头,以感受结尾。这样使得文章前后照应,首尾相连,同时又使文章主题回环复沓,极具感染力。结尾恰到好处的点明中心思想,实属点睛之笔,概括之语,深刻而有力,是一篇不可多得的优秀读后感。

热门读书心得:呐喊的读后感(一篇)


书虽然是死物,但是可以帮助我们提升自我,丰富我们的生活,读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。在阅读这程中,书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣,读了作品以后,光有零星的思索还不够,这时需要认真地写一篇读后感。一篇优秀的作品读后感是怎么样写的呢?下面是小编为您精选的“热门读书心得:呐喊的读后感(一篇)”,仅供大家参考,如果喜欢可以收藏!

《呐喊》是鲁迅先生的一部小说,也可以说是我最喜欢的一本书,因为里面描写的人物形象都是那么的生动,用的语音,词汇都很形象。同时,我也很敬佩鲁迅先生那为国为民的做法,放弃去日本留学的机会,决定回到祖国唤醒中国人那颓废的灵魂!

《呐喊》里的许多篇文章都很独特,也很有代表性。里面的“药”,写的是一个老翁为了救儿子的命用钱来交换血肉馒头这份“良药”。里面的人,个个都是愚昧无知,一心只为自己,自私自利的。血肉馒头可以治病,这简直就是胡扯!

还有那可笑的阿Q。阿Q的这一生,我表示同情,也表示无奈。阿Q这个人是个朴实但也是个愚蠢的人。鲁迅先生用他当做当时社会底层劳动人民的代表,是很形象的了。他专做短工,穷的只有一条万不可脱的裤子。他属于弱者,经常被别人欺负,但是他并没有反抗的心理,而是用“儿子打老子”的话来安慰自己,来获得精神上的满足。他也很欺软怕硬,被打之后还去欺负比自己弱小的小D。他参加过革命。总之,他的一生很悲惨!

那令人不能忘怀孔乙己。他满口的'知乎者也,没钱却穿着那破旧的长棉衫站在人群里,向别人展示自己文化。还经常赊账,最后,还是死于他那虚伪的内心下。

鲁迅先生用“哀其不幸,怒其不争”这八个字概括了当时的中国人民。《呐喊》不仅是在批判和反应当时旧社会的黑暗和腐朽!

热门读后感: 呐喊的读书心得篇一


人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里,等待我们去领悟。一个人要想获得伟大的成就,就必须多读多思。每个人对于作品,都会有自己独特的心得体会,写一篇读后感,可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢?小编为大家整理了“热门读后感: 呐喊的读书心得篇一”,欢迎阅读,希望能给大家提供一些思路!

假期读了鲁迅的《呐喊》《彷徨》有点感受,而且我感觉这两本书的感觉差不多,因此读后感就写一篇吧。看到这些书刚开始我的感觉是有点害怕,正因鲁迅是一位文学成就很高的大文学家,因此他的作品我可能会读不太懂,而且我感觉他的文章会有很多那个时代的东西,而且是我们此刻所不能了解到的东西。因此我们只能看到一些浅显的东西,只能简单的写点东西啊。

在这些书中,写的东西都差不多的,最起码在我的眼里都是差不多的。可能都是透过一些事情来揭示那个时代的悲哀。黑暗的登记制度,不平的人生经历,并且期望中国能够站起来,中国人能够走出愚昧吧!就像是阿Q的物质愈糊涂,祥林嫂的无奈,与那个时候的封建。

在这些故事中没有华丽的'语言,故事也并不引入入胜,在鲁迅的作品里,表现的是他那忧国忧民的民族职责感,是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度,被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利,像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时,鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸,怒其不争”,期望透过《呐喊》小说集的呐喊,唤醒麻木的灵魂,被压迫的人们,都来呐喊吧!都来反抗吧!

也许这就是鲁迅要告诉我们的吧,那个时候的中国人是愚昧的,那个时候的中国是黑暗的……

期望我们看到这些作品是能够有所感悟吧!

最新读后感: 《呐喊》读后感一篇


我们常说读书可以陶冶情操,可以获得进步,我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。阅读作者写的作品后,心中会有莫名的感触,有很多的想法,趁着自己的感触 ,最适合写一篇作品的读书笔记了!应该怎么写好一篇作品的读后感呢?为此小编特意整理了“最新读后感: 《呐喊》读后感一篇”,供大家参考,希望能为大家提供些许帮助。

读毕余华的《在细雨中呼喊》,突然感觉被人抛弃真可怕,特别是被自己的亲人抛弃。

孙光林做为故事的叙述者和最终的回归者,让他重温并饱尝了那个特殊年月带给他的辛酸。

那个年代,人与人之间的爱似乎都被无形的枷锁禁锢着。无人敢多説一句,也无人敢替别人操心,只要一不留神也许就被戴上了一顶莫名其妙的帽子。因此,全村人特别是无事可做的妇女们,无聊致极的搜索着村里的新闻,然后以最快速度传遍大街小巷。悲哉!可怜的妇女们!孙光林就在這样的环境中出生,出生在一个将爱包裹的時代,一个一穷二白的家庭。這些征兆就注定他将接受命运不平等的待遇,难以揭锅的日子,是他的父母再难负担這三个孩子,于是他被送出了,离开了他也许挚爱的父母和依然眷恋的故乡。他第一次被抛弃!在他的心中是一种无形的伤疤,時時隐隐做痛,让他追忆起那过往的日子。

新环境让他有了暂時的归宿,就在他心中刚要滋生家的温暖時,一个晴天霹雳,对准了他的后爸。因犯错被别人揪住小辫,再难做人自杀而死。随后他多病的后妈,也是最信任、理解她的人也离他而去。他陪妈妈带好物品来到码头,本以为妈妈会带他一起走,可妈妈却独自一人上船,让他留在岸边,等着船慢慢开动,妈妈已消失在茫茫迷雾中時,他才恍悟到自己被妈妈抛弃了。爸爸走了,妈妈也走了,自己还是个孩子,他无法想象今后的生活,诺大的地方却无法被容纳。昔日美景越发显得惨淡,海上依旧托起的红日,此刻焦灼着他稚嫩而脆弱的心。在迷茫和惊恐中,他哭了,没有底气也没了勇气。他知道,心中勾勒的美景图宣告破灭,他又一次被抛弃。

他想到了南门,那个离开已久的家乡。不知故乡是否风貌依旧?他是否还能找寻旧日住所?阔别多年的父母还能否接受他?但无论如何,他心中还燃着一丝希望的火光。于是背起重重疑问和沉甸甸的希望,在朋友的帮助下,他踏上了返乡寻亲的路。一路群山逶迤,静水流深,他已顾不得欣赏,心中寻亲的信念取代了一切。细雨中,追寻儿時记忆,一路演绎着儿時嬉戏欢快的场面,因为只有想着這些,才能销蚀心头的恐惧。突然,他看到远处有一处活,這更是燃起他心头的希望,心中对家的呼喊越发强烈。走进一看,他的哥哥和弟弟正批着床单跪在地上,周围摆着的物品像是刚从大火中救出来的,一个女人和一个瘦骨嶙峋的男人也跪在那里,男人的嘴里不断的説着:“這活真壮观啊,真壮观!只不过這代价太大了”!他于是走上去説:“我要找孙广元”!(他的爸爸)

亲人相见已不相认,“物是人非事事休”!故事就在這似完非完中结束了,留给人无尽的思考。最终他依旧面对被亲人抛弃的惨局,故事虽没直接写出,但从整个家庭的遭遇中我们可以推断,虽然他历尽艰辛,心怀希望的找到了亲人,但亲人依然无法承担养育他的责任,他又一次被抛弃,被命运抛弃!

起初的我无法理解這种命运的捉弄,孙光林似乎是那个時代一切不幸的化身。他的遭遇让我心痛,怜惜。是時代将這个孩子折腾的遍体鳞伤,像恶魔一样吸蚀着他身上的营养,使他心力交瘁,一个特定時代的产物,就這样自我消逝在一个特定环境中,或许多年后他会走出這段阴影,但他走不出這个時代!一个将爱包裹,人性伪装的時代!

悲剧的结局,往往给人最深沉的感动。抛弃固然可怕,但只要不自我抛弃,你就会永远的被接纳。不要太过奢求,因为人总是难以满足。知足常乐!当岁月的痕迹已悄无声息的在你脸上雕琢,当你的内心已拥有足够的豁达和睿和,你会霍然发现,早有一朵圣洁的小花在你心头静静绽放,发出圣洁的光芒!

读后感作文呐喊8篇


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读后感作文呐喊 篇1

《呐喊》读后感 —— 从厂长的视角

《呐喊》是我最近读过的一本书,作者鲁迅以其犀利的笔触和深入的社会洞察力,将中国现实主义文学推向了一个新的高峰。这本书中的每一篇小说都展现了鲁迅不畏强权的反抗精神和对社会不公的痛恨。其中《狂人日记》最为人所津津乐道,但我对《药》这篇小说有着特别深刻的感受。这是一篇从厂长的视角描写的小说,生动地展现了那个时代压抑和荒谬的现实。

在《药》这篇小说中,鲁迅通过厂长的视角展示了压迫下的中国社会的苦难和无助。小说围绕着一位叫做厂长的人物,他是一个负责管理并压榨工人的官僚。厂里的工人为了谋生,他们不得不接受与人类尊严相悖的待遇。他们在艰苦的工作环境中勤劳工作,只为了换取微薄的工资。而厂长,作为他们的上级,却恣意地剥削他们,一手操纵着他们的命运。

在小说的描写中,可以看到厂长对工人的无情统治和侮辱。他并不关心工人们的感受和权益,对工人的抱怨毫不在意,甚至故意制造他们之间的矛盾。他把工人们当做机器一样运转,只希望他们遵从他的指示,为他创造利润。厂长无法理解工人的悲痛和愤怒,只是把他们看作产生问题的源头。

然而,在小说的结尾处,厂长突然自觉到,他与工人们的命运是紧密相连的。他发现自己也是一颗被压榨的螺丝钉,受压迫的个体。他突然意识到自己是如此渺小和单薄,生活在一个谋杀人类尊严的环境中。虽然他身居高位,但他也在不断被这个社会所磨灭。这个结尾带给了我深深的共鸣和思考。

这篇小说从厂长的视角描写了一个荒诞的现实。它让我意识到,社会中的不公是如此普遍和残酷,并且每个个体都可能成为受害者。正如厂长最后发现的那样,他与工人们的界限并不是那么明确。无论是统治者还是被统治者,我们都生活在一个荒唐可笑的社会中。这让我对社会问题有了更深刻的思考。

通过这篇小说,鲁迅向我们揭示了中国社会的黑暗面,引起了我对社会不公和压迫的关注。无论是厂长还是工人们,都受到了社会体制的限制和压迫。小说给予了我一个新的视角去理解社会问题,让我更加关注社会的偏见和不公。在读完《呐喊》后,我不禁思考如何去改变这个社会,为我们每个人争取更多的权益。

总之,鲁迅的《呐喊》是一部反映中国现实社会问题的经典之作。《药》这篇小说从厂长的视角描绘了一个荒诞的现实,让我对社会问题有了更深刻的思考。通过阅读这本书,我对社会的不公和压迫有了更为敏感的认识,也更加热衷于为社会的改变贡献一份力量。

读后感作文呐喊 篇2

很能做青年阿连名字都只有读音可传,他是中国在革命中的牺牲品,有多少人读到他却在心中引起共鸣?他的精神胜利法,是源泉;但有时,水源地的水太多可能意味着毁灭。

啊终于死在了咬着自己灵魂的眼睛里。他们责备他最后一句话也没唱。

我很想念它,这一句呐喊。

一本上世纪二十年代的呐喊,一字一句用血写的真实,呼唤挣扎中的勇士再次抬起傲骨的头颅。

假如一间铁屋子,是绝无窗户而万难破毁的,里面有许多熟睡的人们,不久都要闷死了,然而是从昏睡入死灭,并不感到就死的悲哀。

现在你大嚷起来,惊起了较为清醒的几个人,使这不幸的少数者来受无可挽救的临终和苦楚,你倒以为对得起他们么?铁屋,清醒,不幸,希望。

哀其不幸,怒其不争。

事不关己高高挂起,不仅挂起还要看戏,不仅看戏把血来吸。

看客精神,就是先生深恶痛疾的劣根性之一。

在去刑场的路上,阿看了看那些欢呼的人。那一刻,他的思绪似乎在脑子里转来转去。

他想起四年前在山中想要吃掉他的豺狼,他吓得半死,记住了豺狼眼睛,又凶又窃,闪闪的像两颗鬼火。

他们的眼睛似乎合而为一,在那里咬着他的灵魂。

可阿没有叫出声,他早就两眼发黑,耳朵嗡的一声,觉得全身仿佛清尘般的迸散了。

用革命家夏瑜的血染成的血馒头,终究救不了华小帅的命。

愚昧这也是永远不自知的,华大妈终究还是一言不发地回去了。

牺牲来演,如果显得大方,就看到了悲剧的戏剧性;如果显得觳觫,他们就看了滑稽剧在某种程度上来说,我们从来没有逃离过麻木和愚昧的洪流裹挟,有多少人敢去正视自己的真实处境,正视自身所受到的禁锢与痛苦。

在现代社会,压力无处不在,每个人都有压力。

我们或多或少都会经历人世纷杂,感到困惑和苦恼。

在这个时候,我们不妨学习一下阿的精神胜利法。

不管它是否被安上自我麻痹的帽子,也不管它是否会带有鲁迅先生讽刺笔法的沉重,只要它能让我们像阿一样,在那个黑暗空洞的社会活得无忧无虑,也算是达到了我们所追求的有知了吧。

不多的一些人,最终完全跳了出去,眼极冷,心却热,义无反顾又跳了进来,在人世间翻腾。

摆脱了冷气,兀自发着光。

初三:雷涵钦

读后感作文呐喊 篇3

假期读鲁迅的《呐喊》和《彷徨》,心中产生了一些感受,我觉得这两本书的感受是一样的,所以读完后就写了吧。一开始,我有点不敢看这些书,因为鲁迅是一位伟大的文学家,有着伟大的文学成就。我可能不理解他的作品。我认为他的作品在那个时代会有很多我们无法理解的东西。

所以我们只能看到明显的东西,我们只能写简单的东西。

在这些书中,文字都是一样的,至少在我眼里,也许通过一些事情来揭示那段悲伤的时光。黑暗的登记制度,坎坷的生活经历,希望中国能站起来,让中国人走出无知。就像阿q的悲凉,祥林嫂的无奈,与当时的封建社会格格不入。

这些故事没有华丽的语言,不能一下子吸引人。鲁迅的作品体现了他的民族责任和对中华民族的热爱。他的作品尖锐有力地批判和抨击了不合理的封建制度,认为这是反对封建制度的第一次春雷。

他尖刻的话像刀子一样刺痛了敌人的心。

与此同时,鲁迅也深切地为生活在这样一个社会中的人们感到悲伤和愤怒,为他们的不幸而悲伤,为他们的不争气而愤怒”,期待通过《呐喊》这一**来呐喊,唤醒麻木的灵魂。那些被压迫的人,让我们一起呐喊,一起反抗!

也许这就是鲁迅想告诉我们的。那时,中国人很蠢。那时,中国很黑暗

读后感作文呐喊 篇4

鲁迅先生是我很崇敬的一位作家。他笔下的三味书屋、闰土、社戏都给我留下了深刻地印象,这些文章就像小草一样清新自然。可他的另一本小说集《呐喊》却像声声惊雷,在那个陈腐黑暗的年代唤醒了许多铁屋子里的清醒者,让黑暗的旧社会有了反抗的力量与希望。《呐喊》是拯救民族,为革命先驱助威的号角,是让沉睡者觉醒,让勇士们振奋的战鼓!

鲁迅原本是要学医拯救病人的生命的。可在那民不聊生、战火纷飞的年代,手术刀的力量是微不足道的,所以他把手中的刀换成了拯救国人灵魂的枪。用他自己的话说是揭出病苦,引起疗救的注意、为新文化运动呐喊助威,慰藉那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱。

开学第一天第一课堂里爱心大使李连杰叔叔说我们这一代的任务是继承五千年优秀历史文化传统,把它们发扬光大。让我们祖国不但国富民强而且精神上也要站在世界顶端!

是呀,我们盛唐时期,一走出国门,迎来的都是崇敬羡慕的目光。比如唐僧。外国人一听说是中国来的,都会赞叹道:您是大唐来的高僧啊!语气是多么崇拜向往啊!不像前些年我们去日本。导游不敢给我们发队帽,他怕我们大声喧哗,在外国人跟前丢了中国的脸;还老提醒我们在公共场合不要拥挤、插队;男同胞上厕所要上前一步可见我们在老外的眼中素质是多么差啊!是呀,这些年我们的国家越来越繁荣昌盛,人民生活越来越富裕,但精神文明没有跟上。这就像一个跛脚巨人,是无法跑到世界前列去的!

今天,我也要学学鲁迅先生当年呐喊的精神,大声呼喊:同学们!让我们继承祖先们深厚优良的文化传统,接过建设精神文明的大旗,努力学习,为发扬祖国文明而奋斗!来吧,小主人们!让我们就从现在开始,人人讲文明,懂礼貌:向老师敬个礼,向同学问声好;帮妈妈扫扫地,帮老人捶捶背大家都从小事做起,先管好自己再帮帮别人。相信不久的将来,我们中华民族一定会成为物质精神的巨人,迈着强健的脚步走向世界。加油!

【篇四:鲁迅的《呐喊》读后感】

印象最深的是狂人日记、孔乙己、一件小事、阿Q正传四篇,但记忆深刻的一句话是《故乡》结尾的那句:希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。

鲁迅在自序里写当时国人需要拯救。从对中医的迷信写起,说中国人需要医药上的生理解救,然后写到在日本看电影国人思想的愚昧,弃医从文,要从思想上拯救中国人。

相信当年肯定有人对鲁迅的行为不屑一顾。

但鲁迅怎么说:横眉冷对千夫指。

这么多年过去了,我们读鲁迅的作品,依然有感动、愤慨、豁然的情绪,而那些非议鲁迅的人呢,谁记得。

鲁迅说,地上本没有路,走的人多了,也便成了路。

他是第一个走这路的人,当时当下被误解、被攻击、四处碰壁,但过了这些年,我们都只记得他,读他的作品,而不会记得那些非议他的人。

一条路,要成为第一个人走这路的人,不仅要有勇气,要有耐心,更要一颗强大的内心,能担得起所有的非议。

要知道,十年百年之后,后人真正看到的,只有构成系统的作品,不是散乱的作品评论。评论别人太容易了,大家都能做,但能正在坚持下去写出好作品、干成大事的,太少。能不能做到,是一回事;做得好不好,是另一回事。

现在社交网络不比从前。从前鲁迅写文章,都是与人隔空对话,在报纸上骂,稍微还有点门槛。现在大家在社交网络上稍微对什么有意见,都能直接留言、评论。

现代社会,如果你想干成一件事,内心素质要非常豁达。

如果你真想干大事,聪明点的话,请戒掉社交网路,孤独地走你想走的路。

读后感作文呐喊 篇5

▲呐喊鲁迅读后感一:呐喊读后感

鲁迅先生一直是我最敬佩的作家之一。在他诸多的作品中,我尤其喜欢的是《呐喊》这一本**集。《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本**集,它是中国的名著,同样也是世界的名著,是五四运动时期社会人民的真实写照。

根据鲁迅先生自己对这本**集的描述,他是这么说的“描写病态社会的不幸人们,解除病苦,引起疗救的注意,并为新文化运动呐喊。”我喜欢这本**集的原因不仅是里面收集**之丰富,更重要的是,我觉得看透这一本**,我们可以看清更多中国人的本质。《呐喊》收集了鲁迅先生写于五四运动前后的**,从**里面故事的发生年份到今也有90多个年头。

虽然那时候离我们很遥远,但再次读完这本书,我的心情还是很沉重。

初读《狂人日记》还是在中学的课本上,但那时候的我们没有那么高的智商去理解鲁迅先生的文章。纵使老师在前面讲得慷慨激昂,我们在底下却听得糊里糊涂。看到文章写的是满篇的“吃人”,自己倒是吓了一跳,以为**所说的“吃人”就是活生生的把一个人吃下去,那时候还觉得说古代的人怎能如此恐怖恶心。

现在距离第一次读这篇文章已有七年,七年的时间过去了,再一次读完狂人日记,眼里看到的还是满篇的“吃人”,只是此“吃人”不是彼“吃人”。狂人眼里的“吃人”,是不见血肉的吃人,是封建文化对人的自由个性的践踏,从而来消灭人与人的感情,让这个世界变得冷酷无情。在狂人的世界里,狂人总是时时害怕着,提防着被人活生生地吃掉,他有着**的心理,把正常人的交往都看作是吃人的行为的一部分;他又有着混乱的逻辑,能将两个不相连的事务给联系到一起;他也是一个有着虚幻幻觉,就像是生活在幻觉世界中的人,他翻开历史一查,找到的不是年代,而是“仁义道德”。

对于那个年代来说,狂人的确是个疯子,他反对封建礼教,反对封建家族制度,他是站在那个年代前列的启蒙者,不被那个年代所包容,所以,他被认为是“疯子”。

《阿q正传》是《呐喊》里面另外一篇我比较喜欢的**,这一篇**鲁迅先生写于1921年。通过这篇文章,鲁迅先生主要想向我们展示辛亥革命前后中国人的社会现象和面貌。我之所以喜欢这篇文章,是因为鲁迅先生通过《阿q》向我们展示了一个典型的中国传统形象。

虽然很多人对aq精神持相反的态度,但我不是。打从心底里来说,我认为阿q是一个很可爱的形象,虽说他骨子里有着民族的劣根性,但实话说,当今社会,又有多少人能清高的存活着呢?鲁迅笔下的阿q,无权无势,处在社会的底层,在封建旧社会,受到了人们的耻笑和压迫还得忍气吞声。

但他又和别的人不同,别的人都安分守己,唯唯诺诺的过着自己的生活。阿q就不同了,不仅不单调,还敢于提高自己的身份,声称自己姓赵;自己不适应城里的生活,却反过来把城里的生活给大大嘲笑一番;对于自己得不到的东西,却反过来说别人的东西不好。他总时处于不平等的状态,但总是在欲望和来之不易的矛盾中。

他唯一的出路就是依靠精神上的胜利来维持自己的面子。阿q与其他底层人物最大的不同是,阿q很善于面子,在社会底层,但他总想拥有最高的生活质量。这种梦想有错吗?

照我说阿q是没错的,谁活在世上不想让自己的生活过的更好一点呢?阿q也只是想让自己有个舒适的生活,有个女人可以陪着自己走完一生而已,这样的想法有过么?只是他生活的那个年代错了罢了。

读完鲁迅先生的**,感触有很多很多。少一点天真的社会,多一点生活的思考。虽说社会已经在向前发展,但每一时期,社会总是会有很多人可以成为鲁迅笔下的小人物,不同的只是会不会有没有像鲁迅先生这样的笔者,敢于去用尖锐的笔锋去揭穿社会的种种恶劣现象。

“我以我血荐轩辕”这一句话,我想便是对鲁迅先生的高度概括了。

▲呐喊鲁迅读后感二:鲁迅《呐喊》读后感

提起“红色经典”,说实话,我不知道它有哪些代表作。想起了《太阳照在桑干河上》,有人说《白毛女》也是?恍惚间想起了我唯一看过的《呐喊》,它应该也是一本红色经典书籍吧!

高中时学到《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二部经典**,至于它其中包含那些文章?记不清了,于是,又从图书馆借来翻阅。

看到了《故乡》,《药》,《孔乙己》,曾经很熟悉的文章,再次阅读是我看到了更深层的东西,感慨老先生文笔的犀利,入木三分地刻画了当时社会的情况和人物性格。

比如《药》,作品描写华老栓用被刽子手杀害的革命者夏瑜的鲜血蘸成“人血馒头”为儿子治病的事,淋漓尽致的表现出了人民大众受到封建社会的压迫。揭露了统治者(康大叔)的残酷,卑鄙,仗势欺人,华老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客们的盲从和人与人之间的势利,赞扬了夏瑜的革命英雄精神与气节,痛惜了民众的落后和无知。

先生写这个《呐喊》,是希望唤醒许许多多在小铁屋里沉睡的人们,激励着当时中国人,向被深深蒙在鼓里的国人说明当时社会的黑暗。

而现在的我们更应该清醒的认识到,现在,我们的祖国更需要我们团结起来,面对强权主义,反对“**”,反对“**”!

先生已经去了,呐喊的人还会有,但还有像先生喊得那么有力的人吗?

▲呐喊鲁迅读后感三:读《呐喊》有感

《呐喊》是伟大的文学家、思想家鲁迅先生的作品,收有《狂人日记》《故乡》等14篇**。读后对我印象最深的有《狂人日记》《阿q正传》和《故乡》几篇。

在《狂人日记》中,鲁迅形象地揭露了封建礼教的吃人本质,读着很激动,感到封建礼教的可怕。我觉得那个“疯子”,实际上是个反封建的斗士。封建社会制度的可怕和吃人本质还可以从《孔乙己》中的孔乙己身上体现出来。

这个可怜可怜的孔乙己读到了那个社会的心碎和仇恨。

那时写字作文,都用古文,鲁迅为了反封建礼教,用白话文写下了《狂人日记》,在那时也是要勇气的。这也说明鲁迅是一位反封建伦理、反传统的老人。

《阿q正传》是《呐喊》中最有代表性的文章。鲁迅借阿q写出了我国民族的一个弱点,“精神胜利法”,平常成为“阿q精神”。阿q又简单又愚蠢。他被别人欺负,不敢面对现实,不敢反抗。然而,他把自己想象成一个赢家,来自于自我理解和自我欺骗。

到目前为止,我们国家的阿q精神还没有消失。恐怕还有很多事情要做。

《故乡》是我喜爱的一篇作品,**中的闰土,小时候脸孔很圆,小手红润,活泼可爱。由于社会的压迫和剥削,他又穷又苦,交不起学费,只好和家人一起种田。过了很多年鲁迅回来,看见闰土身材增加了一倍,可是脸变的灰黄,皱纹很多,眼睛红肿,手粗笨开裂像树皮,神情木纳,态度恭敬地叫了鲁迅一声:

“老爷”。差别多大啊,这是社会造成的,也是读书和没读书之间的差别。我们现在多幸福啊。我们都有和鲁迅当年一样的条件。我们要珍惜读书的机会,不要成为当时的飞跃之地。

读完了《呐喊》,让我想了很多,让我久久不能忘怀。

▲呐喊鲁迅读后感四:鲁迅《呐喊》读后感

《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典**集,它是中国的名著。它也是世界上著名的作品。这本书中的一些文章我们很熟悉。例如有《故乡》,《药》,《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。

在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历,在日本的首都东京留学时,看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的此文**于**fla国意识苏醒,医学也只是治标不治本。因此他弃医从文,从此投身文学的知识宝库中。

鲁迅先生用“哀其不幸,怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民,以及对于他们的怜惜和悲伤。

《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做,无所事事,社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己,从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题,在生活中他常常以偷为职业,在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿,最后还是默默地离开了人世。

《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”,还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情,从而体现了当时人民的麻木,在受到封建势力压迫和打击下的情形,而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽此文**于**fla手康大叔,因为小儿此文**于**fla小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓,和那些在茶店里议论纷纷的茶客,但是文中最不幸的就是因为革命而被处死,最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人,这一切的一切都说明了当时社会的状况,康大叔的残酷,卑鄙,仗势欺人。华老栓的愚昧、迷信、麻木,茶客的盲目服从和人与人之间的势利,夏瑜的英雄气概,但革命完全脱离群众是不成功的。

当然,在《呐喊》这本书中,像这样的文章还有许许多多,鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后,能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言,愤怒而又带有鼓励的语气,激励着当时半梦半醒的中国人,用带有指责和批评的语言,说明当时社会的黑暗,表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国,早日苏醒,重整我中华雄威!

中国经过几十年的历史,从封建社会走向了社会主义社会,向共产主义社会而迈进,这是经过我们许许多多的劳动人民,经过了几代的国家领导,才走来来的,我们要继续努力,为共产主义而奋斗!同学们,让我们站起来,为我们的美好明天而奋斗吧!

读后感作文呐喊 篇6

《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典**集,它是中国的名著。那么怎么写一篇作文呢?下面和一起来看看吧!

篇一:有关呐喊的读后感作文寒冷的冬日里,我的脑海中留住了一本鲁迅的《呐喊》,大多数部分作者都用了幽默的方法来批判旧社会时代主义,使我增加了很大的兴趣。

我最喜欢的就是《鸭的喜剧》这篇文章。刚一看题目,我还以为鸭子也会演电视剧了呢。看完后,我知道这篇文章是关于阿罗申科买的四只小鸭的。他们很淘气。他们被放在地上互相打招呼。小鸭们还在荷塘里洗澡、翻滚、吃东西。

这四只小鸭是多么可爱和有趣,就像电视喜剧中的主角一样。等小鸭子上岸之后,发现池里的蝌蚪全都没了,鸭子们把小蝌蚪都吃光了。不久,小鸭子长大了,小鸭子吃过蝌蚪肉之后,让自己变强。

鲁迅先生他把小鸭子刻画得那么生动,但还是用幽默的手法让我们领会到,旧社会时代的残忍,批判了那个时代人们为了让自己变强,欺压贫苦的人,排挤身边的强人,这样就不会有人来抢自己的王位。就像文章中的鸭子,吃了蝌蚪之后,让它自己快速成长,蝌蚪长大后也不会与自己竞争。它反映了当时人们的自私。我不知道有多少人为自己的私欲而死。

篇二:有关呐喊的读后感作文《呐喊》是鲁迅的第一部**集。共有**十四篇。我最喜欢《孔乙己》、《药》、《啊q正传》、《兔和猫》、《鸭的喜剧》。

《孔乙己》描写了一个穷困、潦倒、迂腐、麻木的没落的知识分子。同时,也暴露出科举践踏生命、破坏人性的犯罪。《药》就更反映了群众的愚昧,和革命者的悲哀。

《药》要愤怒地揭露了:吃人“的封建制度。《兔和猫》通过一件事情反映了作者对黑暗势力的憎恨。

《鸭的喜剧》则是一篇具有纪实性色彩的**,通过鸭的喜剧——也是:蝌蚪的悲剧”。

这本书中,我最喜欢《阿q正传》,它是鲁迅**的代表作,也是中国现代文学史上最杰出最辉煌的作品之一。阿q是一个生活在江南一个小镇上的农村流浪汉。他没有家,住在未庄土爷祠堂。他甚至不知道自己的名字和出生地。但阿q拒绝承认这些现实,总是为精神上的胜利而奋斗。这一形象是一种具有世界意义的艺术模式,它不仅揭示了中国人本性的根源,而且揭示了人类的共通特征。

这个文章有三大特色

《呐喊》对我的的影响很大,让我更加清楚地认识并了解到了“旧社会”劳动人民的悲惨生活。我们现在的美好生活应该得到所有人的珍惜。

篇三:有关呐喊的读后感作文在这个月中,我读了鲁迅写的短篇**集——《呐喊》。这本书用夸张而生动地写作手法揭露了当时迷信的封建制度和他感受到的人们的愚昧、麻木。

在这其中令我印象深刻的文章有《狂人日记》和《药》这两篇文章。《狂人日记》这篇文章主要讲了通过一个被**者的自述,深刻地揭露和抨击了封建家族制度和封建礼教的毒害,生动地塑造了一个封建礼教叛逆者“狂人”的形象,号召人们起来推翻人吃人的旧制度。《药》这篇文章讲了茶馆主人华老栓夫妇为儿子小栓买人血馒头治病的故事。

这两篇文章是关于当时黑暗腐败的社会的。而《狂人日记》中的“我”在当时的社会影响下感到谁都想要吃“我”一般,连邻居家的狗对“我”叫时,都感到它正虎视眈眈望着“我”,想要从“我”身上咬下一块肉来。当要吃人肉的大哥让人来给“我”看病时,“我”也认为他是一个刽子手。

《药》这篇文章中我认为康大叔是个残忍的人,他轻而易举的夺走了别人的生命,制作成了人血馒头卖给了华老栓。但华老栓是个愚蠢麻木的人。他把所有的东西都用来买所谓的“治病救人”的人血馒头。

鲁迅先生他希望用自己的一声声呐喊唤醒当时麻木的人们,就算“我以我血荐轩辕”也不能挡住他的决心。

自创名言:人吃是为了活,人活着不是为了吃。

篇四:有关呐喊的读后感作文学洋务改变命运

攻医学救国救己

治文艺改变精神

即便用这首词来说明鲁迅先生他一生的宗旨是再好不过了,他本人最重视的当是“治文艺改变精神”呐喊正是一部改变国民精神的伟大**巨作。

除了自己主观上的原因,客观上国民的麻木,群众的不觉悟,在当时产生对于“呐喊”的不赞成也不反对。在他看来,人民没有希望,只剩下深深的悲伤和孤独。而勇士们的奋斗到底并没有麻木,反应出无限热情中孤独的奔驰前驱。

因此他们需要有人呐喊助威。

呐喊的意义可以说是绝对存在的。假如一间铁屋子是绝窗户且万难破毁的,里面有许多熟睡的人们,要不了多久就要闷死了,由于是昏睡入死的,就感觉不到死的悲哀。现在其中一个人大声嚷嚷起来惊起了较为清醒的几个人,使着少数的不幸受到了无可挽救的临死苦楚,然而这几个人既然已经醒来,你就不能说没有逃生的希望。

可以说上述的国民精神麻木不是暂时或短期造成的,而是经过奋斗,努力后得不到逃生而产生的沮丧,悲观的惰性。就如科学界的一个著名实验——“鳄鱼攻食”。

篇五:有关呐喊的读后感作文鲁迅的笔是锋利的,可以说是力透纸背,他笔下的一个个小人物映射出的都是社会中的大问题。《药》中他正是巧借华、夏二家的悲剧想要大声呐喊出的是华夏民族的悲哀,《狂人日记》、《阿q正传》、《故乡》中塑造的一个个愚昧的国民形象到今日难道就不复存在了吗?

他们一直在那里,如果没有普及教育的机会,他们将永远在那里。

今天,在城市工作的人越来越多,城市各行各业也需要为我们努力。也许我们不能改变这些农民工的文化素养,但国家可以投资改善他们孩子的教育条件。只有教育他们,才能全面提高国民素质。

我们应该在山区多建一些学校,让他们学习战争知识。至少我们应该知道,激烈的战斗是野蛮的行为。国民素质不仅体现在我们建设世界第一高铁创造了多少gdp,还体现在人们的日常生活、文明习惯、语言习惯和文化习惯上。

正如鲁迅先生用笔痛哭,总有一天我们会改变,理解他的笔的深刻含义,走向文明时代。

篇六:有关呐喊的读后感作文“我在青年时候也曾经做过许多梦,后来大半忘却了,但自己也并不以为可惜。所谓回忆者,虽说可以使人欢忧,有时也不免使人寂寞,使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光,又有什么意味呢,而我偏苦于不能完全忘却,这不能完全忘的一部分,到现在便成了《呐喊》的来由。

”——《呐喊》

开始拿到这本书的时候,心中无由的产生的一种陌生,那种陌生感是寒冷的。带着这样的感觉,我开启了品读《呐喊》的征程。

从《一件小事》 、《狂人日记》 、《故乡》这些文章中,我感到了迷茫,我真正的不能理解,不能感受出文章中的韵味,相反我对要读懂这本书的意念越发强。在《孔乙己》中,我看到了悲惨的人生,同时也看到了造成这悲惨人生背后那黑暗的社会,我开始慢慢懂得鲁迅先生他为什么要弃医从文,能够治好国民的皮肉之伤是完全不足够的,只有填满了那内心的空白,人们才会觉醒,才会懂得拿起**反抗那扭曲的黑暗。

可以使人欢,可以使人忧,有时也不免使人寂寞。

与家人团聚必然是欢,妻离子散可以使忧,但是我觉得用“苦”或者是“悲”字来形容就更加好了。当时的社会是黑暗的,造就了这样凄凉的文章理所当然,祥林嫂的惨死街头,孔乙己的悲惨,外加国民的愚昧无知,营造了这样凄凉的氛围,从而产生了《呐喊》。

有时候,面对生活的不快乐,我也想大喊,发泄这种不满,写进书里,但毕竟,这只是内心的暗示。有人说,时间可以让人忘记心中的痛苦。最初的强烈感觉会随着时间的推移而变得微弱。最后,它让你忘记你曾经有过这样的痛苦。然而,我觉得其实并不是这样的,这样的感觉就如同鲁迅先生他书中说描述的那样“所谓回忆者,虽说可以使人欢忧,有时也不免使人寂寞,使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光,又有什么意味呢,而我偏苦于不能完全忘却。

”回忆就是这么强烈,因为内心深处的强烈呼唤,所以造就了今日的呐喊。

今日的呐喊与昨日的《呐喊》唯一的区别就是,面对的人,所处的社会,表露的情感的不同,而这些不同并不能阻隔两者的联系,这便让我想到了一首诗《如果》,可是生命中并没有如果,有的只有无尽的呐喊与彷徨。

篇七:有关呐喊的读后感作文鲁迅,著名的无产阶级革命家、思想家、文学家,鲁迅弃医从文,为的是不仅拯救人类的身体,更重要的是思想,他用独特的语言,阐述自己的观点;用犀利的文字,刺痛了一代又一代后人的心;用讽刺的手法,对封建下了**令,他的一切,都将成为经典,我个人非常喜欢鲁迅,实话是,我更喜欢他的文章,在他的文章中,我能看到千姿百态的人生与各种各样的情感,我能感受到鲁迅那一双炽热的眼睛,以及那渴望世人苏醒的心,这是多么强烈的感情。

在呐喊里,我以开始就上书隐了,当看到这个题目时,我的感觉就爆发出来,这题目也许是作者以及世人心中最深处的呼唤,呐喊吧,让心也炽热起来!

呐喊是鲁迅短片的精髓,它包含了几段,每一段都从不同的角度反映了封建时代的残酷。

我深刻的感受到了鲁迅的感情,从荷中,我看到了世人的愚昧无知,他们用鲜血浇灌馒头,却以它为神圣的东西,为了治病,不惜用他人的鲜血,多么令人发指;从狂人日记里,我看到的是一副又一副的险恶的心肠,人们生活在吃人的世界,每个人都如同野兽一般,虎视眈眈,看到的尽是旧社会的麻木不仁,残忍无情;从阿q正传中,我看到一个堕落的可怜的人儿,即自欺欺人地把自己当爷爷,别人是孙子,被人打到**,却不知悔改,虽然后来穿的衣冠楚楚,大摇大摆,却是当贼头偷别人钱得到的,多么令人叹息,无奈;在孔乙己中,我看到一个堕落的书生,被封建科举残害得如此可悲、可叹、可怜又可恨,他的迂腐,自命清高以及自高自大成为他最终的失败的原因,但是在另一方面,我做产生对他的同情,但也有善良,诚实的一面,但已经被封建科举制磨得面目全非了,在太多的故事都在我心中留下深刻的印象,不仅是对过去的了解,更是一种教育,一种教训。

书可以使我们更成熟,好书可以打开我们自己的品质。鲁迅的文章已成为我精神上的一顿大餐,我永远不会筋疲力尽。读过呐喊,我对文学更加感兴趣了,我恨不得天天泡书里,遨游在书的海洋,汲取知识的甘霖。

总之,在学***路上,我会以勤奋为友、书籍为伴、;艰苦为师、认真为母、坚持不懈地学习,读呐喊后,我会呐喊地,大声说:“我将向书发出呐喊,我会努力加油!”

篇八:有关呐喊的读后感作文鲁迅先生他所写的**,我的感触最大的是,他就是写的自己。今天我也写写自己。

香灰,就是给菩萨点香燃尽之后的粉状物。极容易造成肺病。就是这么一种东西,我记得小时候就曾经见过我我母亲,在生病相当长的一段时间里就曾经泡水服过。

当然后来病是好了。当时,我真的不知道这火山灰是否真的起了作用。后来出来读书之后,有次回家,我我母亲也有拿出过这么一小包东西,她告诉我这是求菩萨时得的,但是我我母亲说她稍微喝点,你就不要喝了。

我当时跟我我母亲说不要喝这种东西,但是我我母亲还是坚持抿了一小口。

读后感作文呐喊 篇7

鲁迅先生是如此独特,如此博大,如此值得让我们这些后辈敬佩、模仿。所以,鲁迅先生的名作也非常值得我们去阅读。鲁迅先生在《呐喊》中用“哀其不幸,怒其不争”八个字来概括那时的中国人民,以及对他们的怜惜和悲伤。

从《孔乙己》里面领悟到:鲁迅先生的本来目的是要表现世人的凉薄,我却从中看到读书人的悲哀,自尊心强却无地位,可供卖弄的惟有学问而已,可是学问在世人眼中算什么呢?鲁迅先生在刻画人物方面并非象西方小说那样大段大段的描写,而是抓住最具特点的地方寥寥几笔传写精神,这就是他写作的独特之处。《孔乙己》中写那个因为家境贫困好吃懒做,无所事事,社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己,从孔乙己在酒店是人们取笑的笑柄,在生活中他常常以偷为职业,在最后因为偷有钱人的书后被打个半死,还是默默地离开人世。像《故乡》时那个见什么人说什么话的“豆腐西施”,还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情,从而体现当时人民的麻木,在受到封建势力压迫和打击下的情形。而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔,因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买个人血馒头的华老栓,和那些在茶店里议论纷纷的茶客,但是文中最不幸的'就是因为革命而被处死,最后用自己的血作人血馒头,这一切的一切都说明当时社会的状况,康大叔的残酷,卑鄙,仗势欺人。华老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客们的麻木和人与人之间的势利,夏瑜的英雄气概,但是完全脱离群众的革命是无法成功的。而《狂人日记》的优秀之处在于他用日记体和精神病人的内心独白这种手法。狂人本身就是一个隐喻,是先觉者的形象,而且庸人不加分析地就认为他说出真实是一种威胁,尽管那是每个人都心知肚明的东西。我们活在谎言中,还有就是对他恐惧的也多是这个社会的被奴役者,但他们不仅不理解他,反而本能地就认为他追求真实和人道是不正常,拼命地想让他从青春期的发疯状态恢复到适应社会认可社会潜规则的正常状态,果然他最后“赴某地候补矣。”可见统治阶级的意识形态已经与普通的庸众合流。从而,维护黑暗的已经不仅仅是统治者本身,而是整个社会,他们对真实和反叛本能地恐惧。

自然,就象哪部是金庸最好的小说,人们争吵不休没有定论一样,对于哪篇是鲁迅最好的小说,人们肯定也有不同看法。但《阿Q正传》得到最大多数的认同应该是事实,而且也成世界名著。那么这部鲁迅的最长的小说到底好在哪里呢?我个人认为是他对人的深层的无意识心理的微妙而又犀利的洞察,他的语言总是独特而又给人予深刻的印象,但在本篇小说里表现得尤其突出。《阿Q正传》中的阿Q,由于受剥削受压迫而要求革命,但又因为受愚弄受毒害而落后,不能真正觉悟,最后还是被迫害致死。阿Q是旧中国未庄的一个贫苦农民。在未庄,阿Q连姓赵的权利都没有,所以被人叫着阿Q。他是勤劳,专做短工,但穷得只有一条“万不可脱”的裤子;他是弱者,受欺负却又欺负比他更弱小的小D;他挨打,常用“儿子打老子”的话来安慰自己,在精神上求得胜利;他常为生计发愁,而关于妇女和婚姻,他还要“合乎圣贤经传”。野蛮的压迫剥削使他贫穷无奈,深重的愚弄毒害更使他愚昧麻木。从他深恶革命到“神往”革命,都表现他对革命对象,革命目的等的认识都是极其模糊的,是小农经济的闭塞短浅的心态。他的革命行动是去静修庵里胡闹。当假洋鬼子不准他革命时,他恨假洋鬼子,却又恨起造反来,这些都是阿Q想革命却又愚昧不觉悟的表现。

当然,在《呐喊》这本书中,像这样的文章还有许许多多,鲁迅先生写这些文章是为让当时中国人民看以后,能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言,愤怒而又带有鼓励的语气,激励着当时半梦半醒的中国人,用带有指责和批评的语言,说明当时社会的黑暗,人与人之间的势利,上层阶级对下层阶级的摧残……反映社会的真实面目,也让当时的人民醒觉起来,对抗社会的黑暗势力。

读后感作文呐喊 篇8

《呐喊》是鲁迅于1918—1922年所作**编成的集。他批判了封建社会的弊端,揭露了黑暗势力的丑恶嘴脸,并如他自己所说的“聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱。”与读其他小数不同,读《呐喊》里的**,时刻都能感受到其所塑造人物形象的鲜明特点,能感受到这个人物浓缩或折射的那一部分社会或一部分人的影子,能感受到这影子背后隐藏着的复杂的鲁迅情感。

是的,鲁迅的情感是复杂的,甚至是矛盾的。在他投身于伟大的民主革命之前,他的情绪是矛盾的。面对当时黑暗的现状、愚昧的国民以及救国救民的重任,他想退缩,想消极地回避,想懦弱的躲开,以至于有了“铁屋子”这一著名的比喻。

他说:“一座封闭不可打破的铁屋子,里面睡着许多人,再过一会,这些人都将在昏睡中死去,你现在大嚷将它们都吵起来后,使他们最后痛苦地窒息死去,你觉得对得起它们吗?”明显的,他差点对中国的社会及民众丧失了信心。

然而,他终究没有被困难吓倒。他仍然挥舞着利剑般的文风,投身革命,刻画丑陋的面孔,教会人们认清它,撕碎它。《鸭的喜剧》就抒发了他对面对悲观境遇一味消极回避的态度的反对与批判,再次证明了他在矛盾心情中选择的正确立场。

斗争中,他的心情又矛盾了,面对遭受封建制度**已久的愚昧的民众。一方面,他“怒其不争”。《病》中刻画的老栓为了给自己的儿子治病,竟用钱换来沾满革命烈士鲜血的馒头。

最后他的儿子还是成为了黑暗的封建势力的牺牲品;一方面他又“哀其不幸”。《明天》中的单四嫂子用毕生的积蓄还来对自己儿子生命的最后一点希望,换来对明天的最后一点期盼。然而,明天的到来让她彻底绝望,儿子终于去世了。

《狂人日记》中借狂人之口对下一代中国孩子的成长发出担忧与悲伤的呐喊。显然,作者对封建制度下人民的悲惨经历有着无限的同情。同时,在这种复杂情感的影响下,《阿q正传》横空出世。

作者在笔下对阿q倾注的情感不正是作者在心底对那时中国国民的那种怒火,那种哀伤吗?最终,作者还是坚持了下去,就像一位医生对他的病人不放弃最后一线希望,

生活中,他的情感也是矛盾的。一方面,近朱者赤,近墨者黑,在当时冷漠无情的社会氛围下,作者的心也曾结上了冰霜。然而,冬天的寒冷将被春天的温暖所取代,被野火焚烧的荒地将被春风再次绿化。

《一件小事》中的车夫对别人真情的帮助和善良的流露,融化了作者心中的冷淡,并以此,作者不断警醒告诫自己,从此,一直保持着心灵的温度。在生活情感的矛盾中,作者再次经受住了考验。

还有,他在奋斗中孤独下的矛盾。一方面,它既希望与广大知识分子抗争,也希望与自己抗争。一方面,他认识到当时中国封建制度下知识分子的无能和软弱。

在这种矛盾之下,他选择了为知识分子的觉醒而战。正因为如此,孔乙己和白光就像两把利剑,插入了落后有害的封建教育制度的弱点。

在情感的矛盾中,他朝着光明而前进。有时可能在徘徊,有时可能在停歇,但他从来没有后退。艰难险阻坚定了他胜利的信念,风雨雷霆阻挡不了他的坚定步伐

[优质读书心得] 《呐喊》读后感篇一


一本好书,就像新的世界,让我们沉浸其中,废寝忘食,我们经常需要读大量有深度的书籍,它们是人类知识的总结。在阅读作者写的作品时,脑中不停的有新的想法,写作品的读后感可以增强我们的印象,加深我们的领悟。一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢?以下是小编精心整理的“[优质读书心得] 《呐喊》读后感篇一”,欢迎阅读,希望能为大家提供一些参考!

有句老话说得好,“文史不分家”。好的文学作品总是成就于特定的时代背景下,《呐喊》描述的了五四运动时期的社会。在中国人迷茫踌躇之时,鲁迅用他的笔勾勒出了许多生动饱满的人物形象,在讲述这些人物的命运的同时给人们指明了前进的方向。

那时的中国虽然表面上告别了封建,但绝大多数普通的百姓思想守旧,毫无进取之心。在思想停滞,沉闷压抑的时刻,鲁迅借一个狂人的嘴将胸怀中的不满呐喊了出来。《狂人日记》以日记的形式展现了一个狂人十三天的心路历程,虽说是狂人,但他却揭露了封建思想“吃人”的真面目,这种封建思想蚕食着中国人的神经,灌输着等级观念,迷信思想,好在鲁迅先生发现了这一点,并用如箭的文字射穿封建迷信的虚伪面纱,用无声的呐喊唤醒沉睡的人民。

阿Q是鲁迅要唤醒的人物之一。他思想落后,甚至有些神经分裂,他不断用精神胜利法去忘记自己的痛苦,其实是自欺欺人。他在地位高的人面前低三下四,却转身欺负比自己更弱小的人,尽管阿Q有许多的“劣根”,但他其实也是个受害者,一个孤苦的受害者,他没有财产,没有工作,没有家庭,甚至连自己确切的名字都没有,对于他这样的人我们只能“哀其不幸,怒其不争”。在后文中,阿Q参加了“革命”,可这“革命”只是一时兴起,并且有利可图,事实上阿Q的思想并未革命过。最终,他走向“大团圆”的结局,这真是“意料之外,情理之中”的。鲁迅就这样用艺术的方式展现了革命的重要性,给中国社会的发展指明了道路。

1936年,鲁迅因肺结核在上海逝世,人们在他的灵柩上覆盖上写有“名族魂”的旗帜,他不愧为中华民族的灵魂人物,因为他的呐喊唤醒了华夏巨人。

[收藏]呐喊的读后感700字


书籍是造就灵魂的工具。我们在阅读作者的作品的时候,往往能在过程中有所感悟,面对作品挑出重点句子,把书中出现的故事做一下叙述,写出感后感。你是否还不知道怎么写作品的读后感?下面,高分作文网为大家整理的“呐喊的读后感”,不妨参考一下。希望你喜欢!

呐喊的读后感 篇1

在拜读了鲁迅的短篇小说集《呐喊》后,我对其中的《狂人日记》印象十分深刻。

《狂人日记》是中国史上第一部现代白话文小说。

这本书是由一个狂人自身的角度看着这个世界,透过狂人的嘴,鲁迅讲述了他对中国几千年封建礼教的想法。

我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着仁义道德几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着吃人两个字!

这是狂人日记里面最广为人知,也是最能体现鲁迅心中想法的一句。几千年的中国封建礼教不可以说完全没有可取之处,但无可否认,它残害了许许多多人民,是他们麻木服从封建统治者的思想源头。

《狂人日记》将彻底的反封建精神与崭新而完美的艺术形式相结合,深刻地体现了思想革命和文学革命的实绩,对其也起到了划时代的作用。

呐喊的读后感 篇2

《呐喊》是鲁迅先生的一部小说,也可以说是我最喜欢的一本书,因为里面描写的人物形象都是那么的生动,用的语音,词汇都很形象。同时,我也很敬佩鲁迅先生那为国为民的做法,放弃去日本留学的机会,决定回到祖国唤醒中国人那颓废的灵魂!

《呐喊》里的许多篇文章都很独特,也很有代表性。里面的“药”,写的是一个老翁为了救儿子的命用钱来交换血肉馒头这份“良药”。里面的人,个个都是愚昧无知,一心只为自己,自私自利的。血肉馒头可以治病,这简直就是胡扯!

还有那可笑的阿Q。阿Q的这一生,我表示同情,也表示无奈。阿Q这个人是个朴实但也是个愚蠢的人。鲁迅先生用他当做当时社会底层劳动人民的代表,是很形象的了。他专做短工,穷的只有一条万不可脱的裤子。他属于弱者,经常被别人欺负,但是他并没有反抗的心理,而是用“儿子打老子”的话来安慰自己,来获得精神上的满足。他也很欺软怕硬,被打之后还去欺负比自己弱小的小D。他参加过革命。总之,他的一生很悲惨!

那令人不能忘怀孔乙己。他满口的'知乎者也,没钱却穿着那破旧的长棉衫站在人群里,向别人展示自己文化。还经常赊账,最后,还是死于他那虚伪的内心下。

鲁迅先生用“哀其不幸,怒其不争”这八个字概括了当时的中国人民。《呐喊》不仅是在批判和反应当时旧社会的黑暗和腐朽!

呐喊的读后感 篇3

“哀其不幸,怒其不争”让我再次想起《记念刘和珍君》中先生的愤慨……

不知道书店是以怎样的情绪,在销售排行榜首上写下“呐喊”二字的,至少对于我来说,这是一种骄傲。尽管它只是一本老书,尽管它的定价远低于同类书籍,尽管骄傲的背后更多的是一种无奈……

《呐喊》被搁在一个不起眼的书柜上,倒给人一种超凡脱俗的感觉。我留意地从书架上取下一本,认真地阅读起来。虽然读了《呐喊》已不是一遍两遍了,但它每次带给我的震撼却总是有增无减,仿佛每一次阅读都是与先生心灵的交流。嬉笑怒骂、悲欢离合,虽然置身于外,却又深入其间;虽已永远成了旧的故事,却永远能给世人新的启迪,这大概就是《呐喊》之因此被称为经典的原因吧!

合上书,突然想到先生离开我们已七十多个年头了,不知道先生在天之灵,如果看到当今文坛的风气,看到他的旧作在某一书店重登榜首,会做何感想:是焦急地呐喊,是失望地彷徨,还是点上一支烟,应对眼前丛生的杂草,冷静地思考?

其实,我们的作家们,不,书贩子们,你们才真的就应好好反思自己,在这七十多年的岁月中,你们都做了些什么!看看中国文坛在你们的带领下成了什么样!当国外的科幻小说、言情小说大举入侵中国文坛的时候,你们是随波逐流,还是急流勇进?当博客、论坛使文学大众化的时候,你们是继续高昂起头颅,还是卷起裤脚混水摸鱼?当各大榜单被那些快餐文化占据的时候,你们是否想过还击?当文坛商业化的时候,你们创作时想的是荣誉,还是钞票?当文坛娱乐化的时候,你们是否有过自我定位:作家,还是名人?愤怒中,我又看到了先生的背影,在昏暗的灯光下,他点起一支烟,吞吐着忧虑和感伤。他时而思索,时而疾书,他在用笔和敌人战斗,他在用心为中国文坛、为迷惘的国人呐喊!

当年先生弃医从文,为的是根除国人麻木愚昧的封建恶疾,而如今我们是不是就应重拾医术,抓一帖良药,专治见钱眼开、崇洋媚外的顽症?

离开书店的时候,又看到了那张排行榜,骄傲已经退去,更多的是担忧:“呐喊“的大旗将由谁来扛?这时,几个“红领巾”人手一本《呐喊》走出了书店。想必是老师推荐他们买的吧,《呐喊》登上榜首的功劳多半要落在他们的头上。

回首,却看到更多的孩子在“畅销书”、“口袋书”海洋中迷失方向……

也许,没被快餐文化污染的孩子,或者还有……

救救孩子……

呐喊的读后感 篇4

要说留给我印象最深的书,《呐喊》当居首位,真的,一点也不夸张。不论是《孔乙己》中的主角;《药》中的华老栓;《明天》中的单四嫂子;还是《阿Q正传》中的阿Q,都能跃然纸上。《呐喊》是鲁迅先生经典小说集,更是中国的名著。

鲁迅先生是中华民族的坚强精神脊柱,他在《呐喊》中用“哀其不幸,怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民。这八字深深包含着对中国人民的怜惜和悲伤。

曾记得,那个家境贫困、好吃懒做、无所事事,社会层次低而又向往上流阶级生活的孔乙己。他在酒店是人们取笑的话题,在生活中他以偷为职业。最后,正因偷了有钱人的书竟被打断了腿。孔乙己的死,不正象征着中国教育的堕落吗?我还看到了读书人的悲哀。他们可供炫耀的惟有学问而已,可学问在世人眼中又算什么呢?鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔,但细腻地刻画出了一个落魄书生的形象,不知感染了几代人。

曾记得,那个见什么人说什么话的“豆腐西施”;那个“一望无际的碧绿的西瓜地上,带银项圈的小英雄”闰土见到作者时欢喜而又凄凉的神情,点头哈腰的。将当时人民在受到封建势力压迫和打击下的情形展露无遗。

《药》则体现出了一个民主的愚昧和无知。其中的环境描述似乎就是当时世道的黑暗程度与动荡不安。让人们深深地对自身的无知而感到可悲。

如果要问我最喜爱《呐喊》中的哪部小说的话,我肯定毫不犹豫地选取《阿Q正传》。《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之因此如此家喻户晓,是正因它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”。阿Q性格极其复杂:他质朴而又愚蠢,受尽剥削欺凌而又不敢正视现实,他对权势者有着本能的不满。阿Q由于受剥削受压迫而要求革命,又正因受愚弄受毒害而落后,最后还是被迫害致死。阿Q其实只是旧中国的一个贫苦农民。在未庄,阿Q连姓赵的权利都没有。他专做短工,穷得只有一条“万不可脱”的裤子;他是弱者,受了他人欺负却又要欺负比他更弱小的小D;他挨了打,常用“儿子打老子”的话来安慰自己,在精神上求得胜利,用以自宽自解,自欺欺人;他还常为生计发愁……野蛮的压迫剥削使他贫穷;深重的愚弄毒害更使他愈发麻木愚昧。他的“革命行动”竟是去静修庵里胡闹。因此说,阿Q不能正视自己的地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去了。这也是就中国人民的最大弊病。

在我读过那么多的文学作品之后,鲁迅先生的《呐喊》却仍让我荡气回肠,久久不能忘怀。在鲁迅的作品里,尽是他那忧国忧民的民族职责感,尽是他对中华民族的深深热爱。他的言语犀利,他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度。啊!中国,快早日苏醒,重整我中华雄威!

呐喊的读后感 篇5

鲁迅先生有的故事是经过那些人物的事件来对此刻的社会进行批评与讽刺的,如阿Q那愚昧的“精神胜利法”显示出了鲁迅先生的无知、自欺欺人,以及最终冤死的事情讽刺了社会的不公。再如狂人的那一册日记体现出了鲁迅先生变态的内心世界,可是反衬出了社会上封建礼仪对人精神的束缚如同一块千斤巨石压在人们的心上。再如孔乙己那满嘴的之乎者也、不赖帐和最终惨死的经历些出了鲁迅先生的迂腐、善良还对封建科举制度的心灵残害做出了锋锐的控诉。

有时,鲁迅先生也经过一些毫不起眼的小事儿描述,比如说:《一件小事》经过自我的自私和那个车夫的伟大赞颂了这种光明磊落、敢作敢当的伟大精神。《头发的故事》就是经过“我”和“N先生”的一次谈话揭示了辫子对古代劳动人民的压迫与剥削。在写作中,鲁迅先生也会经过在文章中哪些不起眼的线索带给人们道理,如《药》之中夏瑜的牺牲赞扬了革命可是反对了革命的不彻底性,赞扬了夏瑜英勇无畏的精神,也体现出了康大叔的冷漠、封建。

鲁迅先生不之会经过哪些事情来批判社会,还会描述出来自我真挚的感情,如《社戏》中经过孩子那些近似于胡闹的事情描绘出孩子的天真无邪以及聪敏和顽皮,更是描绘了双喜、阿发两个人物。

《呐喊》实在是一部经典的作品。如同它的名字一样,是鲁迅先生经过哪些事情在呐喊,崇尚光明反对黑暗。在这其中,有许多好的.写作手法等着我们来借鉴呢!