观后感或读后感(精选9篇)。

推荐一篇网络文章从不同角度剖析了“观后感或读后感”这个话题，我读的这本书是作品，内心久久不能平静。推荐大家读完著作后，动手写一写读后感，从哪几点开始写作品读后感比较合适呢？谢谢参考希望对您有所启发！

观后感或读后感 篇1

榜样观后感或心得体会[合同帮帮网 wwW.551336.Com]

榜样是指那些在某个领域中具有良好品德和高尚精神的人，他们的言行举止代表了一种伦理道德和道德规范，对于他人的行为起到了积极的引领作用。看完电影《榜样》，我对榜样的意义和力量有了更深刻的认识。以下是我对于这部电影的观后感和心得体会。

电影《榜样》以真实人物为原型，讲述了一个普通人的成长故事。主人公小杨在爸爸不在的日子里，由于妈妈的健康问题，成为了一个家里的顶梁柱。虽然生活陷入困境，但小杨丝毫没有放弃自己的追求和对未来的向往。他用自己敢于担当和勇往直前的精神激励了整个家庭，在困难面前展现出了坚强的意志。

这部电影给我最深刻的触动是对榜样力量的思考。一个积极向上的榜样可以改变一个人的命运。小杨一家在生活的重压下感到力不从心，但当小杨敢于担当、积极向上的精神感染了他们之后，一家人的生活因此变得有了希望。这让我意识到，一个人的正能量和对美好事物的追求可以激励整个团队，带动周围人的积极变化。

榜样不仅能够改变一个人的命运，还能对整个社会产生深远的影响。电影中的小杨通过自己的努力，最终实现了他的梦想，成为了一名成功的企业家。他用自己的经历告诉我们，只要有榜样，就有希望。在社会中，榜样的力量可以激励更多的人追求理想，勇往直前。榜样不仅仅是一个人，更是一个社会所需要的正面引领者。

看完这部电影，我深深地意识到，一个人的行为举止和品德修养对他人具有巨大影响。每个人都有可能成为别人的榜样，无论是在家庭、学校还是工作环境中。我们应该时刻提醒自己，用行动去影响他人，用积极向上的力量去驱动社会的发展进步。我们要树立正确的价值观，追求真善美，给人以正能量，成为他人眼中的榜样。

而当我们践行榜样的同时，也应该关注自身的行为。在电影中，小杨面临困境时从未放弃，他一直坚持梦想，不断努力。这让我想到了自己曾经面临困难时的退缩和放弃。榜样给予了我重新振作的动力，也让我看到了自己在面对困难时应该拥有的勇气和执着。作为一个普通人，我们都能通过行动来影响他人，同时也应该勇敢追寻自己的梦想。

总的来说，《榜样》这部电影给予了我很多的思考。榜样的力量是无穷的，它可以改变一个人的命运，影响整个社会的走向。我们每个人都有成为榜样的能力和机会，只要我们敢于担当、积极向上，并坚守自己的梦想，就能为他人树立起榜样，成就自己的辉煌。让我们共同践行榜样，用阳光和正能量去影响世界的每一个角落。

观后感或读后感 篇2

6月11日17时38分，神舟十号飞船在长征二号f运载火箭的托举下腾空，并将与天宫一号交会对接，顺利将3名航天员聂海胜、张晓光、王亚平送入太空。我国载人航天工程再次开启新征程，为实现航天梦谱写新的 篇章，中国人航天梦的不断美梦成真，让未来的中国梦演绎的更加精彩。

从1992年开始我国实施载人航天工程，确定了三步走发展战略：第一步发射两艘无人飞船和一艘载人飞船，开展空间应用实验;第二步突破载人飞船和空间飞行器的交会对接技术，建立有一定规模的、短期有人照料的空间站;第三步建造载人空间站，解决有较大规模的、长期有人照料的空间应用问题。我国经历了“神舟一号”到“神舟九号”再到“神舟十号”的艰苦探索阶段，目前正处在由第二步向第三步迈进的关键阶段，神舟十号飞行任务顺利进入应用飞行阶段。这意味着，中国未来的航天技术应用有了更广阔的空间。

航天科技的最终目的是造福人类。让人在太空长期健康生活、有效工作，充分发挥人在太空中的作用，发展航天事业，建设航天强国，是我们不懈追求的航天梦，如今三名航天员承载着中华民族的航天梦，展现了中国人“敢上九天揽月”的豪情壮志，树立起民族自信心和自豪感，凝聚团结人民为国家富强而奋，让中国梦更加精彩!

观后感或读后感 篇3

五月的凉山，杜鹃花开得正旺，粉的、红的、白的……芳香四溢。杜鹃花在彝语里被称为“索玛花”， 代表着顽强、坚毅，是彝族人民最喜爱的花朵。穿梭在大凉山的列车上，有一朵美丽热情的“索玛花”，用23年的时间温暖旅客、情满车厢。她正是中国铁路成都局集团有限公司成都客运段5633/5634次“小慢车”彝族列车长阿西阿呷，无微不至地照顾着乘坐“小慢车”的乡亲们，为他们的出行提供周到服务，让人如沐春风。

自上世纪七十年代成昆铁路开通运营以来，“小慢车”就不断穿梭在大凉山之间，车次的叫法从未有过变动。作为一名在成昆线长大的“铁二代”，1996年6月5日，21岁阿西阿呷穿上制服，终于踏上心驰神往的“小慢车”，成为一名光荣的列车员。23年间，她为彝族老哥找回集市上换来的生活用品，帮助失去丈夫的吉瓦阿英，资助总为路费苦恼的吉克瓦，迎接了16个小生命的诞生。国铁路总公司“2017年春运最美铁路人”、成都局集团公司“2017年度优秀共产党员”、2019四川省五一劳动奖章获得者……一系列荣誉的背后，是阿西阿呷8000多个日夜的奉献，从普通的列车员成长为列车长，从一名懵懂无知的青春少女成为有着两个孩子的幸福妈妈，岁月吹皱了阿西阿呷的额头，却为她始终坚持的梦想增添了分量。

贴心

延伸服务范围 贴近旅客需求

阿西阿呷值乘的5633次列车，每天7时40分从普雄站始发，开往攀枝花站。这趟“小慢车” 途经凉山彝族自治州、攀枝花市，跨越的峨边县、甘洛县、越西县、喜德县、冕宁县、德昌县、米易县，是最大的彝族聚居地，也是国家级贫困县最为集中的地区之一，共停靠26个车站。每天7时左右，阿西阿呷都会进行始发前的组织安排，清查本组工作人员手机上交情况，安排列车员做好旅客上车引导工作。7时40分，“小慢车”出发了。回到车上，阿西阿呷开始了巡检工作。“由于沿途上车的彝族老百姓会带着土豆、猪、羊等货品，东西比较多，所占空间大。于是，我们就把行李车进行改造，增设了牲畜拴挂处，并将车厢内一些座椅撤除，增设大件行李摆放处。”

由于乘坐“小慢车”的旅客基本为彝族百姓，列车上的车厢揭挂、安全提示等设施设备用彝汉双语进行了注释。“我们车上配备了8名彝语列车员，方便与旅客进行交流，做好服务。”阿西阿呷告诉记者，“与之前相比，现在我们的广播员都是用彝汉双语进行播音。”沟通顺畅了，老百姓乘坐得更舒心了。

执着

17年号码不变 用真情收获信任

在听到自己被大家叫做大凉山的索玛花、彝族同胞的阿米子、“小慢车”的民事调解员时，阿西阿呷总是谦虚地表示，“这是我坚守的岗位，服务乡亲的本职，就像我17年不变的电话号码，仅仅是为了乡亲在需要我的时候，尽我所能提供帮助。”经常乘坐“小慢车”的彝族旅客几乎都知道阿西阿呷的电话号码。

2016年夏，正在值乘“小慢车”的阿西阿呷接到一名彝族旅客的电话，请求帮忙寻找离家出走的孩子李苦伍打。阿西阿呷逐个车厢寻找，最后在带着一群孩子出行的彝族旅客身旁找到了他，孩子大眼睛里满是警惕。“我是阿呷阿姨，也在大凉山长大。你妈妈发现你不见了，非常着急。明天列车返程时，我带你回家好吗?”听着熟悉的彝语，年幼的李苦伍打渐渐消除了戒心。第二天，“小慢车”返回尼波站，阿西阿呷将李苦伍打平安带给了孩子父母。

23年来，阿西阿呷手机里面储存的彝族乡亲号码已有上百个。“能够为乡亲们解决各种难题，我既感到骄傲又自豪。现在又有了微信，不少老乡加了好友，找我又有了新途径。”阿西阿呷打趣地说着。

在这趟列车上，帮助乘客是阿西阿呷的分内事、平常事。可是，乘客给她带来的感动却常在。阿西阿呷回忆到，有一年冬天，一位彝族老阿妈带着一个装满土豆的大背篼上了“小慢车”。列车抵达冕宁站，老阿妈准备下车时，由于背篼太沉，她站不起来，一下坐在了地上。阿西阿呷赶紧快步走过去，撑住背篓，帮助老阿妈下车。然而，没想到的是，在第二天阿西阿呷返回途中，经过乐武车站时，再一次碰到这名彝族老阿妈。“为了等我，她从半山上的家花了两个小时走到车站，又在车站外等了我很久。”看见阿西阿呷后，老阿妈从怀里掏出两枚熟鸡蛋递给她。“冬天那么冷，阿妈递给我的两个鸡蛋还留有温度。”那瞬间，一股酸意冲上阿西阿呷的鼻尖。“在和她的交流中，我了解到她和老伴两个人要带八个孙儿孙女，这两个鸡蛋对于家里面来说非常珍贵。我执意让她带回去，给孩子们补充营养。”在阿西阿呷的坚持下，老阿妈带着熟鸡蛋依依不舍地回去了。“其实，帮助旅客就是我的本职工作，“我一直认为，这趟列车最大的优点就是充满‘人情味’，旅客跟我们更像是家人一样。”

变化

“小慢车”变“扶贫车” 彝家生活变化大

运行近半个世纪的“小慢车”， 最低票价仅2元，来来回回承载了无数彝族旅客的出行、通婚、经商、上学，如今已然成为他们的致富车、运输车、校车、希望车。“设备越来越来新，环境越来越好，彝族老乡的笑容越来越多，‘小慢车’也成了大凉山的‘扶贫车’。”在阿西阿呷眼中，彝族人民的衣食住行医教育在过去的时间里有了很大的变化。“以前上车，彝族老百姓都是带的土豆、玉米粑粑、萝卜水。如今，他们在车里吃的是白面锅盔、凉粉、瓜子，喝的是各种饮料。人人手上拿着手机，年轻姑娘打扮得越来越时尚。”

“现在，彝族老乡对子女教育越来越重视，乘坐‘小慢车’去县城读书的彝族孩子一年比一年多。每逢周五、周日，列车上尽是穿着校服、背着书包的彝族娃娃们。”每到这时，阿西阿呷对孩子们总是呵护有加，有时还给他们辅导作业，鼓励他们好好学习，走出大山，“以后你一定要按时上学读书，无论刮风下雨，阿呷车长和‘小慢车’都会在这里等着你。长大后你一定能和列车长一样，选择到一份合适自己的工作和职业”。

除了教育，彝族老百姓在看病就医上也开始重视。“记得刚开始值乘时，经常遇见家人拖着奄奄一息的病人离开医院，乘上火车返回家里。我问他们怎么不治好再回去?他们说没钱医，回去再想其他办法。现在则不一样，不少老乡有个发烧脑热就会坐上这趟车去县城或者西昌市里的大医院看看，毫不迟疑。”阿西阿呷还告诉记者，外出打工的也越来越多。看着“小慢车”搭载着彝族同胞们奔出大山、奔出贫困、奔向希望，看着乡亲们衣食住行因为有了“小慢车”而越来越好，看着无数孩子因为有了“小慢车”而走进学堂，阿西阿呷为此感到欣慰和开心。

坚守

“情亲真引”四字法 诠释最美铁路人

从小在大凉山长大的阿西阿呷，结合自己多年的工作实践，针对彝族旅客的特点，坚持“以人为本，旅客至上”的服务理念，推出了“情、亲、真、引”四字工作法，利用休息时间到“小慢车”的各个车班，教授同事们基本彝语对话和彝族风俗禁忌，有效提升列车服务水平。列车服务注重“情”。阿西阿呷在班组管理中，全面推行“热心服务、用心交流、细心观察、耐心聆听、真心付出”的“五心”服务法，营造出文明、温馨和友爱的旅行环境;对旅客坚持“亲”。她始终坚持亲情服务，以讲故事、交朋友、谈心交流等多种方式，架起了与旅客沟通的桥梁;对标准坚持“真”。阿西阿呷在抓班组标准管理上，始终坚持做到有无检查一个样、客流是否超员一个样，以“让标准成为习惯，让习惯成为自然”作为班组管理的基准，始终贯穿于服务工作的全过程;对职工坚持“引”。她在班组管理中，根据岗位特点、能力素质、个人特长、旅客需求，开展“争当服务明星”星级乘务员评选活动，引导班组职工立说立行落实职责。

能够全心全意，尽职尽责在“小慢车”上奋斗与坚守，阿西阿呷说她最感谢的是丈夫的支持和分忧。“每次当我值乘时，爱人总是会给单位说，有什么事别打电话给阿呷，打给他就行。爱人扛起家里的大小事。”阿西阿呷回忆到，2015年11月，彝族年的头天晚上，正在准备值乘的她突然接到家里的电话。母亲告诉阿呷父亲突患重病，医院已经连续下了两次病危通知书。面对满车的旅客和已经到来的高峰客流，车队已经来不及派出车长顶替，几十个班组职工正等着阿呷带队出乘。正在那一抉择的时候，丈夫的电话打了过来，听到他说“有我在，你放心”，阿呷悬着的心踏实许多，“丈夫是位真正的男子汉，是我始终的依靠。”

过去23年间几十万公里的乘务里程中，阿西阿呷把对铁路事业的热爱和对彝族老乡的真情服务演绎成一幅幅生动的画面。她用行动践行铁路人的铮铮誓言：“无论时代进程多快、高铁速度多快，无论我走到哪里，我将秉承小慢车‘以慢为快’的初心和情怀，努力践行一名少数民族党员职工的‘先行使命’，坚守大凉山，守护好‘小慢车’和彝族同胞的脱贫致富之路，为脱贫攻坚和民族团结再出发、再前进。”

观后感或读后感 篇4

我们学习怎样写读后感或影剧观后感要知道他们的写作要求。

或观看了某个电影、戏剧后的感想写成文章。重点在写“感想”。因此，这类文章属于议论文。

后感的前提条件。

的主题引出感想，也可以从书（或剧）的某一情节，某一人物引出感想，这样才能谈得集中。

的人或事引出的，因而在读（观）后感中，应该对书（或剧）的有关情节做个概要的介绍，以便为发表感想做铺垫。概要介绍的内容应和发表的感想紧密联系。一本书（或一个影剧）内容很多，而只就其某一点发表感想，可在做全面的概括介绍后，明确指出我谈其中的一点。如可以这样写“《卓娅和舒拉的故事》是由卓娅和舒拉的母亲写的，这本书详细叙述了卓娅和舒拉的'成长过程。其中对我教育最大的一点，就是他们坚强的性格起从一点一滴的小事中培养起来的。 其中有这样个故事…… ”

后议（发表感想），也可以边叙边议。感想实踪上是一个观点。如“顽强的意志靠平时锻炼培养”，“只有付出辛勤劳动才能得到丰硕的成果”等等。

后感要联系实际。对“实际”内容的理解应该宽泛些？对照书（影剧）中的先进人物，先进思想伶查自己的缺点错误当然是“实际”，但绝不仅仅限于这些。 自已的认识有什么提高，明确了什么观点，认识了什么道理。在书（或影剧）中先进人物、先进思想的教育下自己在行动上有什么变化和进步等等。也都号“实际”所包含的内容，也可以写。要防止把读后感写成检讨书。

后感一般有两个标题：主标题和副标题。主标题一般写出感想，是一个观点。副标题说明读（观）是什么书（或影剧）。不要用“读后感” “观后感”这样笼统的标题。

观后感或读后感 篇5

榜样力量引领我们勇往直前!榜样有着比普通人更高尚的精神境界、更坚定的理想信念、更坚强的政治信仰。因此，榜样的力量，是一种无形的力量。下面是小编在这里给大家带来的榜样观后感或心得体会，希望大家喜欢!

榜样观后感或心得体会

“当干部就应该能吃亏”

《榜样4》专题节目里，有一位黝黑瘦小、走起路来却步步生风的嘉宾，他有一句著名的口头禅：“当干部就应该能吃亏”。他叫李连成，是河南省濮阳县庆祖镇西辛庄村的党支部书记。1991年，村民推选李连成当他们的“领头羊”，希望他能带领大家共同致富。在就任村党支部书记的当天，李连成就立下誓言：不喝村里的一盅酒，不乱花村里的一分钱。宁愿自己吃亏也要带领大家致富。作为新时代党员干部，当以李连成同志为榜样，自觉把“当干部就应该能吃亏”作为自己毕生的“座右铭”，在前进征程上更好践行党的初心和使命。

常言道，吃亏是福。如何面对“吃亏”，对普通人而言，是人生的一个考验和锤炼。而对一个有着崇高理想信念的共产党员来讲，不仅仅是一种考验和锤炼，更是一种内在的本质要求。党的宗旨和党员身份，内在就要求必须把群众的利益放在第一位，为了群众利益，舍得付出，甘于吃亏。“当干部就应该能吃亏”，能吃亏不难，难的是一辈子都能吃亏。只有心里装着群众，担着群众的幸福感和获得感，才会一生甘愿“吃亏”。这一点，李连成同志做到了，他用自己的实际行动履行了吃亏在前的诺言，为广大党员干部作出了榜样。

“当干部就应该能吃亏”，是一种信念，一种境界。党员干部能吃亏、愿吃亏，自然就会赢得群众的信任、拥护和爱戴，其感召力、凝聚力和战斗力无疑也会随之增强。党员干部如果不肯吃亏，好与民争利，那如何能融洽党群、干群关系?又怎能做到“为官一任，富民一方”?党员干部只有像李连成同志那样能吃亏、肯吃亏、常吃亏、多吃亏，永远坚守人民立场，坚持以人民为中心的发展理念，不断增进同人民群众的感情，把群众的呼声作为“第一信号”，把群众的安危作为“第一要情”，把群众的利益作为“第一追求”，自觉同人民想在一起、干在一起，与群众同甘苦共命运，才能真正成为广大群众信得过、靠得住的“领头羊”。

“当干部就应该能吃亏”，是一种奉献，一种修行。习近平总书记曾指出：“我们共产党人讲奉献，就要有一颗为党为人民矢志奋斗的心，有了这颗心，就会‘痛并快乐着’，再怎么艰苦也是美的、再怎么付出也是甜的，就不会患得患失。”党员干部能吃亏与否?群众看得见摸得着的，体现在党员干部的一言一行上。光说不做，或则说的和做的不一致，群众就会不信任。做了，反映在一点一滴的小事上，某种程度上就得能吃亏。其实，吃群众的“亏”，反而是占了“便宜”。道理很简单，在各种利益面前，党员干部能像李连成同志那样能吃亏，时时处处吃亏在前、甘于吃亏，人格魅力必定“倍增”，进而赢得广大群众的信任、支持和拥护，在像李连成同志这样能吃亏的党员干部身上，蕴藏着一种强大的精神力量，正是这种精神力量，使他们浑身闪耀着党徽的光芒。唯有如此，广大党员干部方能在前进征程上成为广大群众爱戴的“人民公仆”。

榜样观后感或心得体会

10月27日，我收看了《榜样》专题教育片，感到深深地震撼，长久地受益。《榜样》以“不忘初心、继续前进”为主题，以全国优秀共产党员、优秀党务工作者、先进基层党组织代表的事迹，来诠释中国共产党人坚定理想信念、为民实干担当、勤勉敬业奉献的精神风采，以“向榜样看齐、做合格党员”为主线，弘扬他们的精神力量感召党员干部不忘初心、继续前行。

《榜样》中每一个镜头、每一个场景、每一个故事，都彰显着党员的力量，展示着党员的魅力，传递着党员的正能量，让人深深地感动、折服，并受到精神的洗礼。如雷锋、焦裕禄、孔繁森、沈浩等，一批批楷模，一批批丰碑，无不用实际行动，诠释着中国共产党人坚定理想信念、为民实干担当、勤勉敬业奉献的精神风采，为后人留下了宝贵的精神财富。《榜样》中囊括今年七一表彰的全国优秀共产党员、优秀党务工作者、先进基层党组织先进事迹，都在实现伟大复兴中国梦的征程上书写了大大的中国共产党员，不愧于党，不愧于人民，不愧于祖国。以《榜样》为示范，让《榜样》转化为精神，引领精神，必将激发广大共产党员的向心力和凝聚力。

榜样是精神，更是力量，是一股催人奋进的力量。罗官章、支月英等人的平凡事迹，让我感动。他们质朴的叙述，让我深受鼓舞和激励。他们都是真实的人物，他们就在我们身边，他们不是高山不可仰止的神话，但他们的所作所为却值得让我们为之醒悟和反思。和他们相比我们做的远远不够，我们要努力、要奋进!

看《榜样》、学榜样，就要向榜样看齐，以榜样的力量激励自己，做身边人的好榜样。作为一名党员教师，我在今后的工作中一定要向榜样学习，在自己的岗位上履职尽责、扎实工作，不忘初心、继续前行，彰显一名共产党员的风采和本色。

榜样观后感或心得体会

仰望是为了更好的攀登

央视一套，10月21日，20：00，《榜样4》。

一部专题片让我辗转反侧，脑海中不断浮现老英雄张富清穿越枪林弹雨，依然清淡度日的形象，我的眼眶是湿润的，我的内心是激荡的。今夜注定无眠。

我将无我，不负人民。这是每一位榜样心中的执着。无论是历经战火的老英雄张富清，还是完成奔月梦想的嫦娥四号任务群体代表;无论是奋战在一线的李连成、黄文秀、隋耀达，还是坚守平凡岗位，做出不平凡业绩的唐真亚、李萌。都在用实际行动，向我们展示共产党人的初心与使命。如此恢宏的精神动力，是时代之楷模，社会之表率。其境界实为吾辈仰视与学习之榜样。

这让我想到了李白的《赠孟浩然》，“高山安可仰，徒此揖清芬。”李白对孟夫子的崇敬，仰视高山亦不能表达万一。唯有对其施揖敬之礼来感受其道德品行的光华。我们对于榜样除了尽怀敬重之意，更应以之为动力与方向，将自身的本职工作干好，为社会发展贡献力量。

也许我们不曾感受战火纷飞的残酷，更无法想象历经波澜后依然归于平静的无私。但是老英雄张富清做到了，他用冲锋陷阵、为国杀敌的前半生诠释了“不教胡马度阴山”的豪迈。用默默无闻、一心为公的后半生定义了“深藏功与名”的淡泊。那个补了又补的搪瓷缸，那个锁住功勋证书的小柜子……处处皆细节，处处显初心。这种“俏也不争春，只把春来报”的精神是对于祖国和人民最深沉、最炽烈的爱。是心无旁骛，服务人民，造福社会的根本动力。

也许仰望宇宙是人类的天性，对于寰宇的探索更是我们千百年的追求。为了实现中国人“九天揽月”的梦想嫦娥四号任务群体夜以继日、勤奋工作、勇于创新。走出有中国特色的航天之路，这是响当当的口号，也是沉甸甸的任务。为此他们百折不挠、愈挫愈勇以全部的激情与干劲，托起了“嫦娥”，架起了“鹊桥”，树立起探月事业的中国标杆。创新，是民族发展的灵魂。勇于创新，是吾辈学习之精髓。

也许你听说过基层很苦，但是你应该同样听说过有这样一群人，敢于选择基层，甘于奉献基层。他们就是基层干部，或许是第一书记，或许是村里的老支书。黄文秀，一位把生命献给扶贫事业的年轻女孩。隋耀达，就是身患重疾，也要奋战一线，立志脱贫。李连成，舍小家顾大家，一句“当干部就应该能吃亏”道出基层干部的思想境界。扎根基层，只为脱贫攻坚早日实现;服务基层，只为乡村振兴再谱新篇。

也许你我的工作很平凡，甚至有些枯燥乏味。但是想想唐亚真、李萌，他们也是普通人。于众人之中，不显其光辉。但就是这平凡之中蕴含着不平凡，因为坚守，因为热爱，因为使命与初心。为人民服务没有高低贵贱，只有敢为不同。选择无闻，便是选择奉献。虽然只是一个人的兢兢业业与无悔坚守，但却深刻反映了共产党人的党性修养。甘于平凡，无怨无悔。这就是我们应该学习的奉献。

这个时代呼唤榜样，我们在拼搏奋斗的追梦路上，需要高尚纯粹的精神领航;这个时代涌现榜样，共和国气势磅礴的奋斗史中，有璨若银汉的典范星光。仰望榜样的高山，我们满怀动力与希望，朝着民族复兴的顶峰努力攀登，再展辉煌。

观后感或读后感 篇6

原来，拉贝1950年去世后下葬于此。到了1985年，由于墓地租用期已到，无人续约，管理部门便将墓碑进行了拆除。此后，墓地便一直没有任何标识。1997年，拉贝的墓碑从其子女家中移出，通过中国使馆转移到南京的大屠杀纪念馆。由于柏林的墓地一直无碑可认，连拉贝的外孙女也曾走错路，将访客带到了其他地方。

没获得“历史名人墓”称号

墓园管理者告诉记者，上世纪90年代末，南京市曾多次希望柏林市给予拉贝墓地“荣誉墓地”的资格，但被柏林方面否决。柏林市政府的理由是，这块墓地的租用期从1985年到2005年间曾经断过约。但熟悉内情的人士则披露说，其实财政窘困的市政府是不想为这块墓地支付费用。这样，拉贝墓地就不属于“历史名人墓”，也没有永久免费竖碑的权利。目前，南京市已承诺支付拉贝墓地20年的费用。今年10月，南京将向柏林赠送一座拉贝半身铜像和底座。

与拉贝墓地相比，人们可以在德国海德堡市的拉贝私人博物馆寻找到一个完整的“拉贝形象”。这座小型博物馆是拉贝的孙子托马斯?拉贝开办的。在鲜花绿树的簇拥下，一座拉贝半身青铜像矗立在博物馆的院落中。记者看到，雕像基座上刻着“南京好人”4个大字，下方还竖着水泥制作的一本《拉贝日记》。一地鹅卵石，则象征着南京大屠杀众多的遇难者。这座雕像是由留德中国学生发起捐赠的，为的是唤起更多人对历史的记忆。博物馆内展示了20余本拉贝撰写的书籍，还有实物、剪报等珍贵的文献史料。最吸引记者注意的，是曾被拉贝保护的602名南京市民留有手印的花名册原件。

“拉贝热”在德兴起

早年间，拉贝作为纳粹党员的身份曾令德国人相当忌讳，更不要说为其捐款建像了。十多年前，发行量不大的《拉贝日记》德语版也没有引起德国老百姓的关注。不过，此次电影《拉贝日记》在德国的上映却引发了拉贝热。

近来，到拉贝墓地和博物馆参观的德国本地人开始增多。记者在德国最大的连锁书店格拉夫柏林书店看到，该店专为拉贝书籍开辟了小展台。由埃尔文?魏克茨撰写的《约翰?拉贝》还登上《明镜》周刊“畅销书”排行榜。除了书籍，展台上还有拉贝雕像、拉贝dvd等出售。一位顾客对记者说，“以前我只知道奥斯维辛，现在我知道了南京。”

拉贝电影还引起学术界关注。有关南京大屠杀的历史成为德国一些东亚研究所的新主题。拉贝故乡———被称为“汉人之堡”的汉堡市也正在筹划为拉贝竖碑立像。难怪德国中国问题专家认为，拉贝已成为德中两国的“友谊使者”。

观后感或读后感 篇7

《致我们终将逝去的青春》读后感

伴着一阵阵隐隐的心痛，看完了《致我们终将腐朽的青春》。泪眼朦胧的挥别了郑微，挥别了年少时的那个“玉面小飞龙”。我知道她们最终会离开我。转身就是告别。我再也见不到你了。

即使在多年后的梦中，当我们遇见曾经深爱着我们的陈孝正时，我们也只能说永远不会回头，对吧？

青春终将腐朽，曲终人散时，才发现爱是那样铭心，而伤害却也同样刻骨。那个曾经如此飞扬跋扈的小飞龙，那个曾经如此孤傲冷峻的阿正，那棵老槐树，那本《安徒生童话>>，那场7年的失约，那个陪你一起走过青春的阮阮，那个一生中最亮的月光，统统都将被埋葬。

正如故乡是用来纪念的，青春是用来纪念的。当你拿着它，它就一文不值了。只有当你精疲力尽，回首往事，一切才有意义——爱我们、伤害我们的人，才是我们青春存在的意义。

每个人或多或少都能在郑微身上找到自己的影子。每一个年轻女孩一生中都会遇到郑筱萸，每一个陈筱萸在经历了失落之后都会蜕变成林静。而每个郑微都知道，林静长大后最终是最好的选择。

成长的代价就是要失去一些东西，而那些东西当时不觉得有什么珍贵，若干年后，过尽千帆才明白这些将不会在以后的人生路上再次出现。但没关系。每个人的成长都是这样的。我希望我们会懂得珍惜失去的现在，因为那些东西是用青春，泪水和心碎来交换的。在未来，对过去的记忆温暖着心灵。无论是甜蜜还是痛苦，都是存在的证据。

我的青春，你来过。虽然没有陪我走下去，但我很高兴，在我生命中最美好的时光里，有你久违的痕迹。这就够了。

希望你日后想起，也会会心一笑，我们曾经的傻气。

写到这里，泪水早已落下。我的青春，我的欢笑，我的哭泣誓言，我的伤疤，我的告别，就像一部黑白电影，慢慢变得清晰，然后慢慢消逝。过去是如此的浓墨重彩，如今看来却只剩黑白。

有人说我们的青春，并非说的是郑微，陈孝正和林静。而是指微微，阮阮，还有朱小北她们。见仁见智的问题。

其实，谁也没有青春，连许正阳回忆起自己青涩的岁月，也可以自豪地说，我是那么的略显相爱。还有老张，那么默默的感情，没有张扬，只有等待和祝福，怎能不成为另一种美丽的青春呢？还是那句话，有谁没有过青春呢？

又有谁的青春不会腐朽呢？

网上有些人更喜欢阮如，像这样的女孩，我想大多数人都喜欢。爱在她心中，是一朵绚烂的烟花，曾经耗尽生命，但谁又勇气抗拒如花般的美丽？

我想，我要去买书。在书的扉页写上“献给我已经腐朽的青春”。如果我有一个女儿，在她十八岁的时候，我会把书给她，告诉她我爱谁，伤害谁。

致我们终将腐朽的青春。

观后感或读后感 篇8

工匠精神，是一份专注，一份坚持，一份严谨，一份细致，一份诚信，一份执着，是一种品质。

工匠精神，是一个方向，一种积累，一种个性，一种修行，一种价值，一种商业，一种财富，一个帝国。

2.工作中的先后心态和多少心态;

3.工作方法，人生目标，人生价值;

4.工作中各种人际关系的处理和维护;

5.工作和生活的平衡;

如何树立正确的工作观?首先我们得树立正确的金钱观，工作不仅仅是我们赚钱谋生之道，更应该是我们追求目标，梦想，实现人生价值的舞台。工作中生活中我们是演员，演员如果仅仅是为了金钱，那他绝对不是一个好演员。我们应该做金钱的主人，而不是金钱的仆人。哪个职务薪资高就想方设法的调职调岗，哪方待遇好，就不顾承诺，不顾感情的辞退离职。我们需要拥有干一行，爱一行，精一行的精神。放下功利心、浮躁心、投机心。拾起公德心、钻研心，恒久心。弥补信仰的缺失，诚信的缺失，感恩的缺失。在工作中去提升自己的人格，修炼自己的心性。每天踏实，用心，精细，严谨的将工作做到极致，每天反思反省，实务精进，磨炼灵魂，修炼心智，修正内心的误差，改变行为的偏颇。做一个快乐的工匠师。

工作中的先后心态和多少心态。还是和金钱有关的话题。薪资是工作取得一定成绩，有了一定的积极表现，或者是取得了一定的结果后得到的回报。所以说我们需要先努力的工作，积极的进取，得到一定的认可和赏识，薪资自然是不用愁了。这个便是先工作，后金钱的心态。如果抱着先金钱，后工作，给多钱，干多少活的心态去工作，那你永远是一个不入流的打工者，而不是工作者。要想成为一名优秀的工匠者，首先你必须是一名合格的工作者。多一份专注的心，少一份功利的心;多一份精进心，少一份浮躁心;多一份感恩心，少一份利己心。

“明确目标，把梦想当做信仰。”这句话很对，我们需要拥有一个梦想，这个梦想在现实生活中就是目标。明确这个目标以后，我们就需要寻找方法，达成目标，实现梦想。梦想，目标千差万别，各有不同，在这里不多说，大家需要想想自己有没有梦想，梦想是什么?自己是不是正在梦途中铿锵有力的信心百倍的行走?在这里重点讲述我们在达成目标，实现梦想的过程中，即现实工作中的一些好方法，大家共享之:一，结果导向，凡事以结果为导向，没有结果，一切都是空谈。二，提前量，让工作中没有重要紧急的事情。这样或许你的工作才能更加有质有量，因为你有充裕的时间去完成它。三，第一次就把事情做对，做完美，避免返工。只有这样，我们才能作为一个合格的工作者，进而上升为工匠者。

工作中各种人际关系的处理和维护。带着爱去工作，带着爱去处理人际关系，带着爱去处理工作事务。让工作在爱中，让爱在工作。这是我们应该靠拢的方向。减少自己偏见的心，利己的心，不公的心。增强自己利他，助他，成他之心。让爱的力量深入工作，深入人心。

工作和生活的平衡。很坦白的告诉各位，没有平衡点。我们需要的是好好工作，好好享受生活。不要因为工作影响生活(老婆不高兴)，更不要因为生活影响工作(老板不高兴)。领导不希望看见因为工作和生活失衡影响工作效率的员工。父母也不希望看见因为工作和生活失衡影响儿女感情。解决这个问题的人就是你，只有你能平衡工作和生活。不要找任何理由。只有你才能确定自己的价值观和优先顺序，只有你才能从中取舍，只有你才能弄清选择的后果，只有你才能合理的安排自己的日程表和生活，安排工作和家庭，然后执行自己的选择。享受属于自己的生活。

一个人对她所选择的事业，爱之至深，干之极致。带着“工作是一种修行”的工作观，每天享受通过努力获得的成长，取得的成绩，达成的结果。也正是带着修行的心去工作，我们的心灵财富，精神财富，物质财富也的到了成长。这不正是我们的所求吗?

很多人认为工匠精神意味着机械重复的工作模式，其实工匠精神有着更深远的意思。它代表着一个集体的气质，耐心、专注、坚持、严谨、一丝不苟、精益求精等一系列优异的品质。

工匠之行，在行动中体悟修行的乐趣，工匠精神不是口号，它存在于每一个人身上，心中。长久以来，正是由于缺乏对精品的坚持、追求和积累，才让我们的个人成长之路崎岖坎坷，这种缺乏也让持久创新变得异常艰难，所以，在资源日渐匮乏的后成长时代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、发展的必经之路。

看过一则报道，说的是：截止20__年，寿命超过220__年的企业，日本有3146家，为全球最多，德国有837家，荷兰有222家，法国有196家。为什么这些长寿的企业扎堆出现在这些国家，是一种偶然吗?他们长寿的秘诀是什么呢?研究者发现他们都在传承着一种精神——工匠精神! “在我们的生活中，取得某一方面的异于常人的成就，方能给你带来真正的满足感。而取得这种成就的唯一方法，就是去热爱这一部分的工作。”不可否认，“工匠精神”是一种奉献精神。它可能默默无闻，无私地贡献着自己的光和热，从而确保了一个集体的正常运转。试想，若没有这种精神，一个集体将会怎样?作为你所在的集体中的一分子，我们都应认识到“今天我以我所在的集体为荣，明天集体以我为荣”，“我是这个集体中的一员，我应该对我的集体负责”。

在我们的学习和生活中，我们应该有工匠精神。比如：在学习的时候，我们要用一种执着、精益求精的工匠态度积极的面对学习，将学习中的任务当做工艺品去雕琢。在生活当中，不要再大费力气去寻找什么捷径了，承担责任，把自己当下的做好,捷径可能就来了。所以请大家在学习生活中做到精益求精,脚踏实地，传承工匠精神，做一个热爱集体的成员。

通过观看_以及公司车间的大力宣传和弘扬，使我们了解了大国工匠的故事，并深深的被他们的故事所感动,大国工匠的故事也深深地触动了我，是我不禁反思我与他们的差距，不禁梦想向他们靠拢。

每次当我看完大国工匠的宣传片后，我就一次次的问自己，到底什么样的工人，才是大国工匠。一定是高端科技吗?一定是独一无二吗?一定是奢华卓越吗?都不是!

那大国工匠都是什么样的工人?他们都是在第一线辛勤工作的平凡工人，他们有钳工，有捞纸工，有研磨工等等，无一例外，都是平凡的普通工人，他们不是领导，不是富翁，甚至不是高学历，但他们每一个人都靠着对职业技能的完美追求，靠着对技术的忠实传承和钻研，靠着几十年如一日的专注和坚守，与平凡的工作中掌握不平凡的技能，成为国家国宝级的顶级技工，成为一个领域不可或缺的人才。

我们在工作中也是一样，有时候我们忙，我们会累，我们会烦，我们会厌倦，可我们换位思考一下，大国工匠们他们难道不累吗?难道不厌倦吗?胡双钱守着台虎钳就

是二十年，至今，他都是一名工人身份的老师傅，周东红守着又冷又潮湿的捞纸池就是十几年，錾刻大师孟剑锋师傅在研究新工艺的时候，失败一次又一次，他们并不是不累，并不是不厌倦，而是有工匠精神在支撑着他们，当他们完成一件作品的时候，成就感和荣誉感袭来，所有的疲倦都不值一提了

大千世界，芸芸众生，平凡永远是人生的常态。但平凡能孕育伟大，平凡的工作成就崇高的事业，平凡的岗位铸就人生的辉煌。在工作中我们要以恪尽职守的意识、热情服务的态度、严于律己的精神，时刻发扬开拓创新、积极进取的工匠精神，踏实工作、立足岗位、创先争优，只要你不甘平庸，就一定也能像大国工匠们那样在平凡岗位上演绎精彩的人生!就一定能成为一名合格的鲁泰工匠! 谢谢大家，我的演讲结束了!

工匠精神是一个人的积极的意识形态的总结。它既是一种平凡的体现，亦是一种伟大的升华。其平凡，在于无论何人，无论何时，无论何地，只要心所想，工匠精神便可始;其伟大，在于，它源自人的真善美，源自人的真性情，它不是教条式的灌输，而是真诚的心的交流，它不是路人皆知的道理的堆砌，而是充满佛性、修身养性的禅宗智慧。

工匠精神让人懂得：一切烦恼皆源于心。俗语有：天下本无事，庸人自扰之，说的就是这个道理。由于人心的偏移，烦恼之人失去了那份对工作的敬畏心、荣耀心与喜悦心，失去了那份对工作最本真、最初衷、最原始的热情与热爱，以一颗功利心、浮躁心、投机心追求一种简单、粗糙、肤浅的满足，追求一时的浮华，视工作为获得金钱、名声、权利的工具，殊不知是一种舍本逐末的追求。如斯追求，带来的满足，必然只是昙花一现，何来长久?打工的状态并不可悲，可悲的是打工的心态。一个人所做的工作，就是他生命价值的体现。这里谈的不是工作的高低贵贱，而是对待工作的态度心性。如果说“我是谁”、“我应该是谁”、“我从哪里来”、“我要到哪里去”是始于生命意识的觉醒，是重新认知生命存在的价值，那么在面对工作之前，请先自问“我为什么要工作”、“工作的价值到底在哪里”。

工匠精神让人领悟：立志要如山、行道要入水。不如山，不能坚定;不如水，不能曲达。梦想是行动的开始，动力的源泉。空有梦想，永远是空中楼阁，人生有梦，重在执行。工作，即是实现梦想的开始。工作不仅仅是一种换取物质利益的行为，更是一种生命态度和价值的呈现过程。如何由一个打工者，变身为工匠，那就用“心安、心慈、心正、心明、心定、心诚、心宽、心谦”的正道去面对每一天、每一分、每一秒;用“先做人，后做事;先专注，后专业;先增值，后回报;先沉淀，后成才;先有为，后有位”的正念重思成败，引领生命新航道。

工匠精神让人知觉：拥有知识，不等于拥有常识。人的一生在不断追求着知识，却漠视了常识。常识需要人的善心、用心、细心、给予心、责任心。工作中，我们强调着顾客满意、符合标准、零缺陷，却又不断出现着客户投诉、不达标准、产品返工甚至废弃的现象。人们犯错的根本原因，不是没有不犯错的能力，而是没有绝不犯错的心态。很多人忙着的不是创造新价值，而是制造新问题。工匠精神就是一种精益求精、第一次就把事情做对的科学态度。它不仅培养发现问题的意识，确定和定义问题的能力，更培养解决问题并执行的能力。信息技术的革命，科技的高速发展，让现代人适应了快节奏的旋律，忘却了慢的味道，就像孩童都想拼命奔跑起来，却不愿意好好学习走路。因为快，错失风景;因为快，疲于纠错;因为快，难堪重负。要懂得慢，能慢才比较快，慢才是快的真谛。学会慢，才能懂得欣赏;学会慢，才能避免错误;学会慢，才能增强韧性。如果我们走得太快，停一下，让灵魂跟上来。

工匠精神传递着：大爱无我,终成大我;利他之心,终成大器!拥有工匠精神，你将拥有外修内省的心态!我将热爱我所做的事，胜过爱这些事给我带来的钱。我在工作中要精益求精，品质至上。我视岗位如生命……

科技，不断地在改变我们的世界，使我们的生活变得丰富多彩，有趣，便捷。

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”在近两百年中，科技发展迅猛。从明清时期使用的煤油灯到今天使用的节能灯;从十九世纪初的无线电报到十九世纪末的有线电话;从二十世纪中期在美国宾夕法尼亚大学诞生的“埃尼阿克”计算机到今天的多媒体计算机;从二十世纪末使用的“大哥大”到如今的3g网络。因为科技，我们的世界发生了翻天覆地的变化，也同时改变了我们的生活。

那么未来的世界将是怎样的呢?

二十一世纪将是生物技术时代。未来将在有机酸等发酵产品、开发生物固氮和蛋白质工程、生物农药、人工智能、人类基因组计划、治理污染等多方面取得进展，逐步发展成为跨领域的生物技术时代。

二十一世纪将是智能交通时代。随着汽车增多，使交通事故、交通堵塞和废气污染成为越来越严重问题。因此，一使道路交通实现铁路(线路)化管理，从而大大提高行车的安全性和道路的利用率。主要优点一是改进汽车的安全性，实行自动控制，二是对交通实施智能化控制，如自动付费等;三是通过卫星定位系统为地面行车提供最佳行车路线。

二十一世纪是纳米时代。纳米技术是以纳米(1纳米等于十亿分一米)为长度单位的产品的技术，所制成的微型机械非常微小，如目前最小的电磁电动机，重量仅为4毫克，直径8毫米，转速达每分钟1万转，工作电压1.7伏。纳米技术将应用于人类各个领域，能在危险环境中排除故障，能用于家电的自动调节，能充当医生进入人体医治疗疾病等。

这就是我们的科技，这就是我们的未来的世界。我相信，随着科技的不断进步，将会有更多的产品、技术成为现实。

观后感或读后感 篇9

最近看了电视连续剧《传奇皇帝朱元璋》，感慨良深。

朱元璋出身佃农，从小放牛，7岁那年，父母、大哥均死于瘟疫；17岁出家当和尚，到25岁那年，寺庙又遭官军焚毁；朱元璋走投无路，终于参加了反抗元朝统治的起义军；依靠自己的勇敢和智慧，再加上一点运气，朱元璋在义军中脱颖而出，最后竟至黄袍加身，成为一个布衣皇帝的“传奇”。

在称帝前长达16年的艰苦转战中，朱元璋做到了深谋远虑，谦虚谨慎。他在战略上采取“高筑墙、广积粮、缓称王”的正确方针，同时牢记“得人心者得天下”的道理，做了不少好事。据清人谷应泰在《明史记事本末》中记载，朱元璋在准备攻取镇江时，就曾再三告诫部下说：

我自起兵以来，从未妄杀无辜，你们一定要体会我的良苦用心，破城之日，千万不要放火、抢掠、杀人，违反者处以军法，纵容者也要处罚。占领镇江后，朱元璋还特地命徐达访请当地能人秦从龙，后来又亲自到镇江，“谒孔子庙，分遣儒士告谕乡邑，劝农桑。”及至做了皇帝以后，朱元璋也采取了一系列减轻百姓负担、发展农业生产的措施。

他曾对刘基说：“宽民必当阜民之财，息民之力。不节用，**财竭；不省役，**力困；不明教化，**不知礼义；不禁贪暴，则无以遂其生。

”刘伯温听了他的这番话，感动得赞叹道：“此所谓以仁心行仁政也。”

然而，就是这样一位欲行仁政的皇帝，却又对孟子主张“民贵君轻”的言论极为反感，却又非常善于实施阴谋而不动声色，却又在惩处官吏时极尽残暴株连之能事，却又经常因自己的猜忌多疑和刻薄寡恩而陷入孤独和痛苦之中。和许多皇帝一样，他也在登位后立即陷入“杀功臣”的怪圈，把“兔死狗烹”的惨剧演到了极致——只剩下一个汤和，赶紧战兢兢告老还乡，才保全了一条小命。在震惊全国的胡惟庸和蓝玉两起大案中，他杀害了近4万人。

这种空前的恐怖统治，这种复杂的双重性格，究竟是一种什么样的思想动机和情感逻辑所造成的呢？

显然，这正是在封建**体制下“权欲”无限膨胀所必然导致的结果。从起初连生存权都得不到保障的一无所有，到登上皇位权倾天下，还要想着为“家天下”的继承者削除“权杖”上的“芒刺”，这其中的发展规律，必然推动整个极权体制运转成一部疯狂的“绞肉机”，使其中的君君臣臣父父子子，包括那些后宫的女人们，毫无例外地无法逃脱要么“吃人”、要么“被吃”的命运。

人民大学的毛佩琦教授在“百家讲坛”上讲到“胡蓝两案”时说，明清两代都有人怀疑他们的所谓“谋反”实为子虚乌有，而他则干脆断言是两起“冤案”，这就和电视剧中所展现的故事情节大相径庭了。当然，电视剧如此演绎谋反与平叛的故事也并非毫无根据，因为在《明史记事本末》中，也记载了“胡蓝”意欲谋反的种种“蛛丝马迹”，按照这些线索来编剧，显然可以加强戏剧性，从而对观众有更大的吸引力。

尽管迷失在历史迷雾中的“胡蓝”事件真相难明，但照我看来，他们的“反”或“未反”，并不影响封建统治下君臣关系的本质。在那样一种非人的制度中，人性都已严重地扭曲变形。皇帝对权臣不可能完全放心，势必经常在信疑之间游移；权臣对皇位也未必毫不动心，只是要看实现篡位的可能性有多大罢了。

皇上所谓“爱”卿如命者，臣下所谓“愚”忠至死者，即使真的曾经有过，那也只是个别的现象，“非典型”的现象而已！

陈宝国在这部电视剧中，终于刹住了在《大宅门》中形成的表演惯性，摆脱了“白景琦”的影响，比较成功地塑造了这位传奇皇帝的复杂形象。演到后来，我看他已经“入戏”很深，感同身受地体验到专权者“高处不胜寒”的孤独、疑惧和痛苦了。但徐帆对马皇后的表演却成了一个概念性的形象。当然，这是剧本的第一个问题。然而，徐帆的供述存在一些问题，总是给人一种不自然的感觉。

后宫的另几个女人，倒是演得各具特色，尤其是达兰和金菊，我认为是演得很好的。