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中庸观后感作文

发表时间:2024-07-22

中庸观后感作文8篇。

高分作文网编辑特地为大家精心收集和整理了“中庸观后感作文”,作文是一种展示你脑海中丰富多彩景象的方式,写作能够让我们洞察真实生活的细微之处。优质的作文需要内容与形式并重,什么样的作文是高水平的?

中庸观后感作文 篇1

獨愛《中庸》,在暑假,又一次的捧起《中庸》,細細研讀。書并不厚,但感悟頗深,下面,讓我來談一談自己的收獲“中庸”是一種存在,是一種天地間人與萬物生存所依附的關系,是時間和空間的完美契合。是包容,也是利用。借天地間的一切,爲我所用。《中庸》中句句哲理,值得我細細研讀。

天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。道也者,不可須臾離也;可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。莫見乎隐,莫顯乎微。故君子慎其獨也。

君子之行,自覺自悟自律自警。孔子說:“君子無終食之間違仁。”無論是通達順遂還是身處困厄乖蹇,一時一刻也不敢懈怠,不敢放縱自己。無論日常事務如何繁雜,都能夠排除外界的幹擾,專注于内心的修養,凝神靜修,永遠保持心境平和甯靜,須臾不離道義的原則。固守着,堅持着精心的呵護着,培育着内心的美好道德,使内心回歸明淨,塑造真實美好的自我。

作爲一名山大人,更應該嚴格要求自己。越是在隐蔽的地方越加小心自砺,不留下愧憾;越是在細微的小事上越是用心盡力,不出現疏漏。因而,在平時生活中,即使在獨處的時候也要恭敬謹慎,心懷戒惕,嚴格自律。細讀《中庸》,漸漸地就明白,人心就是一面鏡子,照的見别人也找的見自己。自己的心鏡照見自己的人性,别人的心境,照見的是你的人品。因此任何事都不可疏忽。

君子之道,辟如行遠必自迩,譬如登高必自卑。

君子之道,就想要去遠方,必須先從腳下起步;又宛如要登上高山,必定先從低處出發。面對消逝的歲月,仰望掩埋着先祖業績的廢墟,我們在大路上走來走去,卻總是不知道要去哪裏,從何處做起。

中庸观后感作文 篇2

通过阅读我了解到。孔子“中庸”思想的核心是在承认事物矛盾对立的前提下,为人处世“执中”、“用中”,这并不是主观地排除或消除事物的矛盾,因为矛盾着的“两端”始终是客观存在的。而且孔子还认为“中”不是绝对的,而是随着时间和外界情况的变化而变化的,所以提出了“时中”的概念。《中庸》载:“子曰:君子之中庸也,君子而时中;小人之中庸也,小人而无忌惮也”。“中庸”思想以“至诚”为做人做事的准则。《中庸》是这样说的:“为天下至诚为能尽其性。能尽其性,则能尽人之性。能尽人之性,则能尽物之性。能尽物之性,则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。”这就强调人与人之间交往得以“诚”为重,从而在为人处世中,达到“中和”、“至中和,天地位焉,万物育焉”。这也正是当今社会迫切需要做到的一点,就是“和谐”。而且,“中庸”思想里孔子创立的儒学具有人学特质。“人”一直是孔子思考和关怀的对象。“中庸”思想在现代人处理个人、家庭、朋友、同事、异性交往等关系中,依旧有着积极的作用,这一点是任何一个与外界有必然联系的人所不可否定的。孔子仁学思想的两大内容就是“仁者爱人”、“克以复礼为仁”,孔子中的“仁”具有强调突出政治、注重主体修养、侧重抑制个体的特点。孔子以“仁”为儒学的根本范畴,纳“仁”入“礼”,形成“仁”、“礼”结合的“仁礼”学说,进而以仁礼学说为指导提出“天下归仁”的“德治”纲领,这是与现在在推行的“八荣八耻”是密切相关的,也是相互照应的。

由此可见,“中庸”不但不是老古董,也不是跟不上时代的步伐,和人们思维方式的变化。反过来,是为人处世的基本方法,也是实现“和谐”的基本途径。

我们对待“中庸”思想要像对待其它传统文化一样,“取其精华,去其糟粕”,找出与现代社会、现代人息息相关的共通点,从修养自身和交往处世两个大方面,将其中有现代意义的部分用现代人的眼光重新阐释,以便于更好地为现代人借鉴,从而,在使人与人、社会、万物达到真正意义上的和谐。

中庸观后感作文 篇3

这有一段很有意思的对话,包含着丰富的哲理。甲说,最近总是烦闷不已。乙回答说,领会中庸之道就不烦。丙说,极高明而道中庸。这段对话集中体现了,中庸这个道理。到底什么是中庸呢?

中国古代的大思想家、教育家孔子是这样解释中庸之道的:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”一句话言简意赅地揭示了中庸之道这一主题思想的核心是自我教育。“天命之谓性”是指人的天性是善良的。“率性之谓道”是说人们自我教育之道就是按照人们的善良的天性办事情。“修道之谓教”是说自我教育就是按照人道原则去进行修治。

中庸之道,处事之良方也。在这个世界,我们总是被各种事情所累,为名为利为人际为处事,我们总是在自己创设的圈子里微微绕绕,累身累心。在这个时候,中庸之道就显得格外重要,就像对话里说的一样,领会中庸之道就不烦。

首先,做事不应太追求完美,不应对自己有过于高的或者过于苛责的要求。这是说,我们必须给自己足够喘气的时间,不应整日的忙忙碌碌,辛辛苦苦,这并不是对勤奋的否定,而是为了让自己不畏难不畏苦,养成持之以恒的`习惯。因为一时的拼尽全力只会获得一时的成果,把自己逼得太紧,就像弹簧,会有弹性限度,一旦超过了那个弹性限度,变再也回不去原来那个样子了,这和我们做事是一样的道理。

其次,用物不应太过奢华,应该量力而行,不应追求极致而不考虑实际情况。我们应该遵循这一点,对于日常用物,有的人好买,平常没事就喜欢逛街购物,并且乐此不疲,有的人则非名牌不用。其实东西能用、够用就好,不要太过豪华、奢侈,物质太多,不一定很好,所谓「人为物役」,物质太丰,有时也是一种负担。追求过于高的生活标准,必定使自己所累。生活嘛,平平凡凡才是真,因为没有几个人会在乎你的生活,活给自己看,就是中庸之道的最佳体现。

再次.待人不应太过苛责,要有包容他人的心和爱人的心。为人处世,以仁为本。要厚道,要宽以待人,严于律己。对待他人的过错应懂得包容,对待他人的讥讽,要懂得调节自己的心态。使自己处于快乐的心情之中。对待他人要懂得赞美,这样生活就会变得美好,嫉妒小心眼只会让你的生活充满了烦恼。

为什么现代人总是忙忙碌碌,为什么总是为各种虚无的东西而更相奔走。体会了中庸之道,就会有一种平和的心态,就会有一种淡而不争的精神。极高明而道中庸,致力于达到高大光明的境界,把不偏不倚和恒久不变的本性作为修养的途径。这样,生活就是一种享受的旅程,烦恼也会烟消云散。

中庸的生活,洒脱的生活。

中庸观后感作文 篇4

最近读《中庸》,甚为受教。《中庸》也许不会让我们的生活变得更好,但是能让我们感觉生活已经更好。

在中庸里,有两种人,一种受中庸思想的洗澈,做什么事学会合度适中,做事有底线、有原则,这种人道德修养高“君子”。一种违背中庸思想反向而行,做什么事不小心、猜忌心重、不稳重最后一事无成“小人”。

难以把持的中庸德行。中庸思想的熏陶是一个很长的过程,通过学习、反思而得到,学习中庸思想,获得中庸品行。行是实践,明是认知。中庸之道,聪明的人过头自以为是,愚蠢的人智力不及。世间万物都是理开头,有理当先,无理当后,做事的时候,要给自己自信,不要太过自卑,对于消极的思想要去除,对于积极的思想要推荐。

善于向人学习,光明正大发扬正能量。一个人在学习上遇到问题不懂时,向他人请教,经长时间积累,知识便加多,这才是成功之人。懂得欣赏别人的人,往往是胜利的人。中庸的立身之道。聪明的人不是智慧过高的人,而是做事小心翼翼,懂得保护自我,自己的利益大于一切,首先守护自己的利益,再去管他人。有的人说自己很聪明,可是,最后聪明反被聪明误,做了太多的误事。

一个人,做事以道德原则,往往可以使他走明确的路;一个人,做事以道德原则,往往可以使他有明确的方向;一个人,做事以道德原则,往往可以使他心灵开阔。懂得牢牢抓住,这种抓住是有道理的,没有违背道德是有益的。中庸之道,不是轻易可以做到的而是一个漫长的过程,不能以取巧之心去面对。中庸之道,是遥不可及的、深远的。

在当今这个竞争激烈的社会,压力充满了人们的生活,人们开始抱怨社会的不公,而不是反思自己,物竞天择,适者生存,能力强的人就会生存下来,没有能力的人概会被社会淘法,这是很正常的现象。因此,我们要平和的看待这个问题,不要将其极端化,在认识问题的基础上,不断充实自己,是自己变的强大,同时要保持一颗谦虚谨慎的心,不要骄做自大,任何事情,事先有预备就会成功,没有预备就会失败,不要盲目自信,要做到胸有成竹。

人要活到老,学到老。唯有博大和宽容,才能兼容并包,使为学具有世界眼光和开放胸襟,真正做到“海纳百川,有容乃大”,进而“泛爱众,而亲仁”。我们要逐步的进行学习的五个层次,最终使自己适应社会,实现自己的梦想。(李策群)

中庸观后感作文 篇5

“中庸乃人生成败的智慧根本”,“诚于中,信于外”,“君子当慎独中立”,“仁者爱人,仁者无敌”,“诚则明,信于外”,“和为贵,不自弃”从六个方面展示了《中庸》的思想和理论。

一开始读《中庸》时,感觉很迷茫,因为我并不知道它在说什么,但是学习通的经典共读里有译文,让我更容易理解了。

第一章中“是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也”,它让我明白一个真正高尚的人,即使在没人的时候也高要求自己,自律成为一种习惯,坚守原则,不辜负自己才能成为更优秀的人。还有当颜回被污蔑偷盗时,孔子用金子试探他,颜回却说“天赐颜回一钿金,外财不发命穷人”。从他身上我深刻领悟到了《中庸》中说的诚,他诚实,不为外财所诱惑,自然身正不怕影子斜。从他身上体现出来的就是“君子坦荡荡”的感觉,这让我感觉很佩服,在生活中我们要做这样的人,只有成为一个真正诚实的人,他人才会更相信你。

还有祁黄羊荐贤无私的故事,他身上有着伟大的包容心,所以他不计前嫌,无私推荐有能力的人,这让我学习到我们不能够总是斤斤计较,我们要拥有一颗伟大的包容心,对待周围的人要善良要多多包容他人的过失或者不足,正所谓“己所不欲勿施于人”。

还有一句让我印象特别深刻的是“故君子和而不流,强哉矫!中立而不倚,强哉矫!国有道,不变塞焉,强哉矫,国无道,至死不变,强哉矫。”意思就是君子是重于人际协调,但是不能随波逐流,信守中庸之道,但是独立不偏不倚,国家政治修明时,不因世事艰难而改变方向,国家混乱无道时,君子坚守品德和信念,至死不渝才能叫刚强,作为新青年,我们就应该成为这样的人,现在国家开明,政治有道,我们生活在一个和平的幸福的年代,但是我们应该要居安思危,努力学好专业知识,成为一个强大的人,才能更好的为国家服务。

读《中庸》我学到了很多很多,做人的道理,还有在学习中的道理,很多名人都是自学成才,如王冕等,在如今这人教育资源如此多的时代,我们更应该努力学习,学好中国的优秀传统文化。

中庸观后感作文 篇6

看了《中庸》之后我豁然开朗:就是因为我们怀着对天依赖的心情,让我们变得习惯从天得到鼓励以及活着的动力。可是有没有想过,我们如此景仰、依赖的天又是如何看待我们的?轻视,抑或是不在乎?高兴了就施舍一点恩惠,不开心了就让你吃点苦。我们应该学习中庸,对天也中庸,不卑不亢,敬畏他但也不迷信他,努力修为自身,让自己达到一种不管怎样都能泰然自若、保持心境平和的境界,平静地面对天给我们的一切,不期待他的眷顾,也不害怕他的降灾,在天不断为难的时候不会去想什么时候才是尽头,而是自强不息并且在苦境中自得其乐,没有什么可以真正影响到我们。或许这样,天反而会尊重我们,也只有这样,我认为两者才是平等的,才能真正的和谐相处,才是真正的天人合一。

圣人之道,“小德川流,大德敦化”,“发育万物,峻极于天”。而其基础,是对万物本性,对事物运行规律的敬畏,此之谓“尊德性”;是对事物发生、发展、变化、消亡背后的各种因素的不懈探索,此之谓“道问学”;是目光极于天地万物,而用心尽于精妙幽微;是不断修行调整自己,引导事物发扬本性。

“君子尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸。温故而知新,敦厚以崇礼。”

朱熹说:“此五句,大小相资,首尾相应,圣贤所示入德之方莫祥于此,学者宜尽心焉。

中庸观后感作文 篇7

晚上八点多钟,寻找女儿回家休息。

操场上,女儿和几个同龄乃至更小的伙伴凑在一起叽叽喳喳。随着我逐渐加大喊声,女儿才回应:“明天也不上学了,我玩一会儿。”她连头都没有抬,看来是入迷了。我心头猛然一震,也就没再叫她,一路沉思往回走了。

是的,爱动喜玩是儿童天性,周末放松一会儿又何妨!自己当年不也是被父母千呼万唤才极不情愿地回家吗?一会儿,听见一位妈妈大声叫喊:“张蛋,你再不回来,我闩住门不让你睡觉啦!”穿透力极强的嗓音里饱含殷切的情愫。可怜天下父母心!

父母之心,皆望子成龙,以自己成熟的眼光设定儿女的吃喝拉撒睡,拿自己惯有的思想铺设子女的学习、生活、就业之路,却很少洞悉它们的'内心世界,感受他们的喜怒哀乐。君不见,他们稚嫩的肩膀上的书包有多重,厚厚的教材上的内容在发生什么变化,用什么样的语言和方式与伙伴们交流,以什么样的姿态来完成(确切地说是应付)无休止的家庭作业… …哀哉,在下也着实顾及不多,不是无暇,更多的是无心。

自然之趣是人类追求的最高境界。放眼历史,起始部分皆是人们尽其手段以获取理想中的名利,一旦垂手,历尽劫难的心灵喘息片刻,原来一切的一切又都如此虚无、飘渺,继而会对拂面的春风、洁白的雪花、浓郁的树荫浮想联翩,万千思绪涌心头,一口呼吸论乾坤。

诚然,中庸之道不尽可取,若能在取的过程中渗透一点中庸之意,想必那也应该是一种美妙的享受。

愿爱女快乐、健康地成长!

中庸观后感作文 篇8

小故事里的大道理——读《中庸》有感

今天,我在《国学经典超有趣:漫画版·中庸》中看到了一个小故事,故事名叫《蜀鄙之僧》。

这个故事讲的是:从前,在四川的边远地区有两个和尚,一个穷、一个富。穷和尚想到南海去。富和尚问他:“你凭什么去呢?”穷和尚说:“靠一个瓶子,一个饭碗就够了”。富和尚觉得不可能,说:“我一直想雇船去南海,可是到现在也没去成,你怎么能做到呢?”结果过了一年,穷和尚竟从南海回来了,他去告诉富和尚,富和尚听了,十分惭愧!

我看完这个故事,心里很是疑惑,从四川的边远地区到南海,得有几千里远呢!为什么富和尚到不了,而穷和尚却到了呢?

我认真思索了一会儿,我猜想,富和尚对那几千里的路程感到畏惧,认为不雇船就到不了南海,走路要走到猴年马月;另外也没有坚定的信念,觉得不去南海也没有什么大不了的;穷和尚则不害怕那几千里远的路程,觉得只要一直往南海走,就一定能到达目的地,另外他的信念也很坚定,一定要到达南海,所以最后的结局是穷和尚反而成功去了南海!

很小的时候,我就听过一句古话——“千里之行,始于足下”。这句话说得多么正确啊,只有敢于迈出第一步,才能梦想成真;呆呆地站在原地,你哪里都去不了!这个道理用在我们学生的学习上也同样适用:“学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。”简单来说,努力学习了,再难的题目也能慢慢解决;不学习,你就是个“文盲”,再简单的题目也不会做。

除此之外,通过这个小故事,我还领会到以下两条关于学习的道理:一则就是“学习要有方向”,要避免犯南辕北辙的错误;二则就是“学习要有信念”,要有像穷和尚那样“一定要到南海的信念”,避免半途而废!

相信如果你做到了以上这些,你就一定能到达你要去的“南海”!这就是这则小故事给我的启发,希望此刻看完我的文章的你也能得到更大的启发!